『 寧斷千江水 ～ 不動道人心 / 無極平安 ～ 早日歸原 』
『 復古收圓 / 認祖歸宗 / 真靈歸原 / 萬法歸宗 』
- Apr 06 Thu 2017 16:54
一位靈/體已經有問題者之提文問：關於*靈逼體*與*外靈*之存在
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我們因不明白自己本性 所以才會終日心外求法 因此而患得患失 如果能自悟自性 又何必自悔自惱呢？ ～**人法地，地法天，天法道，道法自然**。 千思萬覓終生妄 獨守一真道自成 且道如何見真性 行住坐臥在其中 萬始劫來賃屋住 至今誰識主人翁（本靈） 。
其實修行就是內觀 也就是*君子慎其獨*的功夫 當一個修者清淨無為時 就不會受到外形（六塵妄相）//遠物（有形色法）//無形心法的干擾障礙影響了。 知見會影響了修行的上限 心量會決定修行的廣度 而動機更影響了修行的態度。 ～ 與您共勉～。
「萬般皆是命～唯有業隨身～多行善立德～能解除冤孽」。
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無極真元（無極大羅）：金龍王網路濟世專欄
在"修持"之道路上 若能以真誠的心悟道/修心？ 掃地也能掃出自性～這叫作"自在"!. 若"無懺悔的心"去求道 ～ 最後還是傷心又傷神! 所以我們只要能將"自性"掌握好 怎會不自在呢? "修自性"～ 讓人悟得*放下自在*與"執著"的痛苦感覺！ 能從覺悟/成長中去顯露自性光茫 進而充滿智慧地取捨出 自在與痛苦的分界點 讓自己明白人生該做什麼有意義之事 才不辜負此生！ 修行/修持：不分出家或在家修持 只要您願意去"行善去惡".// "時時反觀自省"～ 則：."生活即是在修行"～ 你也可以修得很自在! 與大家共勉～「無極平安」。～ 無極真原：金龍王 道長 ～。
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- 您好～無極平安：『道自虛無生一炁 ～ 流行貫串實有間』。 想''修真\''學真及需要我出手相助的朋友～請先尋求『無極天仙聖』們、尤其「靈主\靈父\靈母」之指點與答應幫助後 ～ 再找我可能會比較容易！ 至於部分心存不軌及好奇\投機心理者 ～ 請好自為之、我不會接受您！！或許您會覺得我的說法與做奉與眾不同？ 但我還是我～一個修真\求真之「修者」、當然與一般盲目追求神通\通靈者不同！至今2015\10\31止 ～ 我的點靈次數（忠德堂）計：302次！ 與大家共勉～無極平安。
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千思萬覓終生妄 獨守一真道自成 且道如何見真性 行住坐臥在其中 萬始劫來賃屋住 至今誰識主人翁（本靈） 。
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有人吃飯時想著睡覺 睡覺時有想著吃飯。 結果是飯也吃不香 覺也睡不著？ 因此：吃飯專心吃 做事專心做 心無旁騖 這樣能做好任何事。
～蓋世功名 無非大夢一場 驚人之富貴 難逃*無常*二字 ～ 最有價值的人 不一定是最能說話的人 老天給我們兩隻耳朵/一個嘴巴本就是讓我們多聽少說的!
～善於傾聽 才是成熟/領悟之人最基本的素養。
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我有話要說：
修持：
也就是「修心」？ 任何道理除了要「理證」 ～ 更要「實證」！『如：葉之生 』：就像秋葉會自然掉落一樣 ～ 當時間到了：掛在你心頭的那件陳年舊事也就不能再攀附你了。 如果不清空乾淨的枝椏？ 樹木如何能夠長出春天的新葉？ 如果不放下那件纏縛的心事？ 你又如何能夠迎接新生的自己？ 沒有一顆樹會捨不得它的落葉？ 祝福您：也該在生命換季的時候 ～ 讓那樁早已枯萎的往事隨風而去。 從新來過 ～ 好好修持！『 ** 無 極 平 安 ** 』。
『 形由心顯 相由心生 運由心轉 』：
你曾經觀照過自己的一切起心動念與慾望嗎？
你的內心常常會有一些衝動想去成就某件事嗎？ 這所有的一切過程與體驗就是你所謂的命運 經歷過一切吉凶禍福//存亡得失之後 你體悟到了什麼？ 我想那才是來世間走這一遭的用意吧！
ps:因多數文章已經寫了很多年了 我會做部份之修正 讓文章更精緻/正確而完整！ 因此請放心參閱/分享！ 感恩：無極天！
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人之修道：在於修*身/*心/*靈之和諧/靈體合一/三魂七魄歸元、原靈歸原入體、讓自己之*元靈*甦醒、修自性本靈、得以回歸自己本靈的*故鄉*【虛空無極】！
【 行正道～開智慧～領悟真理】 。 如觀念基本弄錯了、則陷入魔障/靈障或旁門邪道而難以自救、學修至少要有三種智慧：“有智慧分辨是非對錯“～“有智慧分辨為與不為“～“有智慧分辨正邪鬼神“。
靈修是修道/修理/修德/修業、如想法/觀念不能修正、哪來真靈/.神佛/.仙聖之顯現？生活不遵守天道倫理、哪裡有正神./神明./仙聖呢？如能：心正～人正～靈正～神就*正*。學修引導過程不正確、要求“靈通/“神通/“感應是不可能的～也是很危險的事。『世人應知*意誠則靈*、是人靈而非神靈、人無誠心怎得感應/怎得靈通？意不在求、誠若生疑、緣覺蒙塞、如何生出感應靈通？若得感應靈通～亦屬外靈感擾。貪求靈通～濫用靈通、其結果將會如何？ 』
如上所述：當今外面坊間、修道之觀點錯誤、誤人誤己、生活沒能改善、運程沒有改變、越修越遭～越來就越混亂！最後：白忙一場浪費時間/生命/金錢？卻承擔更多因果業障、加上自己責任未了（人道）、苦上加苦/業上加業、自己*冤孽～*因果～*業障未解決、害了自己也害了人家、造業更多、來生將如何而為？ 現在：應該謹慎思考*修行*之路.方向、善用機緣/智慧、小心求證詳細研讀正確之經典善書、調正改過！每個人都有機會脫離凡塵、修持就有機緣～珍惜機緣、受因果輪迴/業障考驗、一切功德迴向冤親、無私無求真心的做功德、還清前世/累世因果業障、業障輕/業障少～好修持、再勤積佈施功德多做善事、善用本靈之因緣～際會『尋元而修』尋得*靈脈*之後、本靈之主（靈主）會為您解開/打開一條正確的修持之路 、 為早日回歸自己*本靈*的故鄉：『**無極天**』而努力、完成**復古修圓/認祖歸宗/真靈歸原**的使命。感恩:無極。【虛空歸原】。
隨緣其實生命中有很多無法解释的東西 、 因為無法解释 ？也就充满了無限玄機、给人以遐思、缘份便從這無限玄機中突兀出来 、光芒四射地站在人们的思绪里。 世间的事仿佛早已安排好了似的 、你在生命的哪個譯站遇见哪些人 ？碰见哪些事 ？就如同像八字命運般早已设计好了的情節、仿佛冥冥中早已有療定数。 命如潮水潮起潮落？時光的流水终要带来些什么？也带走些什么？ 來的的欣然接受 ~帶走的不做無谓的挽留。
我們要學會在自己的思绪裡尋求解脱 ~ 計較得太多就成了一种羁绊 、迷失得太久便成了一种负担。 不必太在意 ~擁有時要去珍惜 、 失去之後不談遗憾！過多的在乎會將人生的樂趣减半、看淡了一切、會讓生命得到的釋放。
問題二：《靈體要同步成長，靈逼體是為要體識知靈的存在，那麼已從修，又為何不停止折磨自己的體呢？》。
不是“靈逼體”、“”本靈“”在真正學修（尋源而修）之前、 幼弱無力、 祂無任何能力可以要求或逼“體”去修？ 有的是：外靈/冤孽/魔道等、 才會逼你去從事……但絕不會逼你/妳去修「真道/正法」？ 那不是在“自取其辱”或“找死”嗎？（因為當“”真道/正法“”~見到有人的靈/體*被逼/*被佔而修時、一定會出手相助該靈/體。）。 **“” 那麼已從修 ~又為何不停止折磨自己靈？“”**……哈、這問題問的好~雖然問題的內容是“錯誤的”。妳夠聰明會提這問題~“已從修”？現在坊間“已從修”者、少說也應該有五十至百萬人不等（不分宗教信仰）、我請問您~有多少人是“”修對了“”？（百分之八九十都不對）如果連“修對否” 都不知 ~ 還談甚麼呢？ 因此 ~ 妳的“已從修”是「瞎話」……並不是「參與」就算得上是在「修」？ 而「修」~大部份宗教幾乎都是錯誤之傳承（我保證）？ 我將錯就錯回答妳的問題：試問 ~ 如何不停止折磨？《 重點是：妳要修對“本源與法門”啊》。 否則 ~ 也是“ 白修 ”。
問題三：《那修心，修思修為，即做好人道就好啊！》。
我的說法與妳或其他人不同。 修心~是身為人的本份、 無需多談。末劫時期 ~ 很多“ 無極先天靈 ” 需要回歸（下來的時間到了、或其他因素）因此、單修好“ 人道 ” 是不夠的、「本靈/原靈」要修回去 ~ 不再參與「六道輪迴」即需要「尋源而修」、 也就是我所常提及的《尋源窮根~靈脈歸源》、 意即：體（人）除了完成“人道 ”外、 還要修“ 地道 ”、完成之後才有資格“ 修天道 ”、「修天道」~ 才有機會接觸/參與“ 天盤/法輪 ”之運轉、 體會/領悟身為“ 無極天宮 ”中“ 無極先天靈 “、 原來位於“ 天宮 ”之仙格與靈格、 即原來如神仙般之風骨與氣質。
最後：有興趣就多看我們於隨意窩日誌/痞客邦部落格之文章（以我的網站為主 ~ 因模仿/偷學的很多）、 參與之後再提出問題較實際實在、不會像這位“提問者”問的是錯誤的問題、 雖然這些問題 ~ 也是很多人的疑惑、 但 ~ 我很累啊、 十多年網路濟世至今、發覺 ~ 外面坊間仍存在著許多“舊的”/“錯誤的”問題、 老生常談啊。
《 尋源窮根 ~ 靈脈歸源 》
內容：（一 此分享自網路。
修行不是為了遇見神佛？而是為了「遇見自己」... 真正的修行不在山上，也不在廟裡真正的修行，是為了遇見自己，它不能脫離社會，不能脫離現實。 要在修行中生活，在生活中修行。 你的工作環境就是你的道場，但~修行究竟是什麼..？ 你真的知道嗎？
修行 是為了「解決」，是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢？ 是不是一定要專職打坐，閱讀靈修書籍經典呢? 當生活出現了問題，我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。 其實修行與生活是一體的、修行的目的是為了解決生活中的實際問題、離開了生活談修行，總不免是在逃避問題、煮飯~洗碗~做家務等，也是一種修行！修行總會讓人想到山林隱士、席地、禪坐、行腳、苦苦思考宇宙中生的意義。 煮飯、洗碗、帶小孩，都是一種修行。
修行的定義絕非如此狹隘，在生活中修行，不知要比那些「躲起來」，獨善其身的人要勇敢多少倍？平衡工作與家庭、壓力與健康、慾望、無常與情緒苦樂…在錯綜複雜的關係中尋求平衡？ 反而更能讓我們看清生活如實的本貌。 簡而言之、只要你專注當下、煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。 所以~只要如實、認真、帶著覺察去生活、試著時時刻刻檢查自我、丟棄自己的傲慢，貪求、期待與恐懼、以一顆清淨的心看到生命的不同，你我都可能會成為生活中的大師。
每一個問題都是道場..當修行從實際問題入手，每一個問題都是道場。修行必須從實際問題入手，空談玄談沒有任何意義。道理你能說出一大堆，但遇事你仍然苦仍然惱，修行有什麼用呢？ 修行必須在生活中具體煩惱或痛苦的事實中進行。不要把修行變成一種逃避現實生活或煩惱的借口。修行不是一種逃跑的方式，修道不是修開一條逃跑的道。修行更不能成為一種心靈的娛樂。 當然、這一切你可以反對堅持你自己的，但結果苦的還是你自己。
當修行從實際問題入手，每一個實際問題都是入口。每一個問題是道場，每一件煩惱的事是道場、每一次情緒的旋風是道場，每一次恐懼的到來是道場、每一個念頭是道場。 在你遇到的困難、開始修行...真實的道場就是每一個當下，每一個眼前的存在、每一個念頭。 如果你婚姻有問題，有問題的婚姻就是你的道場；如果和老公的關係有問題，和老公的關係就是道場；如果你和同事發生矛盾，這與同事的矛盾是道場；如果你陷入生活的無聊，這無聊是道場；如果你出現了錢的問題，錢就是道場。如果畏懼生死，生死問題就是你的道場。 道場在你每一個受難處，修行必須從那裡進行？？？
「真修」的一部份 ～【下】
我的觀點說法與：
上面這篇文章內容寫的不錯、 表面上或是初學者可能認為很有道理？ 或許也可以幫助或救回一部分之迷失者。 但真正之《 修 持 》不僅只是為了這些而修、 這只是基礎（基本觀念）應有之心態而已。 寫這些之人不懂 ~只說到皮毛而已（其實很多很多人 ~ 一直都不懂？） 沒有經「實修/真煉」 如何得知真諦？！ 『修 持』：旨在「尋 真」~「尋 真 源」~ 尋自己本靈的「真 源」。 每一條「元 靈」/每一個肉體身上只能有一條「本 靈」、加上“三魂七魄”與肉體、 而成為一個真正有靈有魂的” 真的人 ”（若已被外靈/魔道等～*偎*借*佔體而修者、不在其列！）。
「靈」~ 生生世世輪迴於六道之中、 時間一久會迷失了歸途、 如果未經過「真道/正法 = 靈 源」的洗禮（修要很多世的時間）、 您每一世都不能放過？ 因為「真 修 = 真 道」祂會累積/記載原靈之修持歷程、 給予正面之能量與回歸時必要之認證物（靈主/靈母/靈父/靈師等之旨令）很重要。 將來您這條靈身上必須有這些寶物、 才能夠直接返回「天庭」或「無極天宮」。 為此 ~ 您只居家修持、 如何能順利/正確的獲取這些寶物、 而這些寶物放在一條靈的身上很危險？ 因為很多無形的外靈/魔道等非常覬覦。 更此、 從「無極天」下來之「先天炁」您如何獲得？ 沒有這些您靈/體如何充電？ 沒有正確之「修者與道場」之指導您如何獲取？ 憑空會飛來嗎？ 抑或請那些「通靈/靈通者」去向「太 極 天」主宰：「玉皇大帝聖駕」領取嗎？ 此皆《一派胡言》、 至今一直都是錯誤之傳承……。 故又於此、登高一呼…… 喚醒所有天底下的真正具有「無 極 先 天 靈」身分的朋友們、 該是原靈甦醒的時候到了、 您不能再沉睡了、 時間不是很寬裕、 早日~《 尋 源 窮 根 ~ 靈 脈 歸 源 》。 若有任何實修/真修之疑惑、 只要「心誠/意正」您可以持續參閱我們之文章或提出疑惑、 讓我們一同來互研之！
「名」為五欲之最難破？ 哪來的大智慧。
「名」為五欲之最難破？ 色次之財又次之 ～ 色次之財又次之 ～ 食與睡更次之。 名心不死 ～ 食與睡更次之。 名心不死 ～ 無以入道。 無以入道。 養生有一項很重要：就是不能怕死。 怕死者陽氣不足 養生有一項很重要：就是不能怕死。 怕死者陽氣不足 ～ 陽氣不足？ 陽氣不足？ 死神就會找到你。 死神就會找到你。 這就是道家所講的 : 修煉人要有英雄的氣質。 這就是道家所講的 : 修煉人要有英雄的氣質。 仁、智、勇三者缺一不可。
什麼是悟性？ 什麼是智慧？ 悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、 悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、 看待一切事物 、 看待一切事物 、 但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看複雜了 、 做複雜了。 繁和簡其實是一回事是一回事的兩個方面。 聰明的人看到的是簡單的一面愚蠢的人看到的是複雜的一面。
無 極 道 人 金 龍 王 ~ 於2016 / 丙申年•中秋節。
一、人身難得：
人身難得，人為萬物之靈，性藉此身以存，身藉此性以生，真不離假，假不離真，真假打成一片，經云：『色不異空，空不異色。』 藉此身以超此性，借假修真，苟無此身，此性何以超之，無此假體，何以修真，此卽愛此身也，尤其人在塵世，若是不謹慎，造罪造孽，罪孽已深重，來世變作六畜，一失人身，難以聞道也，故人身難得者此也。
詩曰：
萬劫千生得個人、須知前世種來因、此身不向今生渡、更待何時渡此身
二、中華難生：
中華難生者，道乃至中至正，至善至美，不偏不倚，大公無私的，居於亞洲，亞字為白十字也，天地之樞紐，中央戊己土，真中的至善地，我大中國自古以來，稱為中原、中國、中央、中華，中也者天地之大本也。 蓋因我中國，位在地球之最中心，有一高山，古昔稱為須彌山，以後稱為「崑崙山」，日本譯作〔ヒマラャ山脈〕是全世界的最高峯，故稱謂世界之屋樑，全球的地脈，悉從此崑崙發源的，崑崙上對天河，河水倒下崑崙，而通黃河瀛海，黃河流域，地質多黃土，黃河之水，始終渾濁而黃色，若中國聖君出，或將降生聖人之時，才有澄清數日，以顯瑞徵，按此黃河，透崑崙通天河，乃位天地中央戊己土，屬黃之佐證了。 我國旣位居「天地之中心」，是以維皇上帝，創造宇宙，降生人靈萬類，自然先從中心點之「中國」着手也。 人類的進化，確是我中國為最先，文物的發明，亦是我中國為最早，上天降真道， 每期都是降在中國， 為道德之淵源， 真道發始之地也。 欲求真道若非生於中華， 猶如緣木求魚的了， 故曰「中華難生」也。
三、三期難遇：
三期難遇者，三期末刼也，亦為三陽開泰，刼泰並行之謂也，卽青陽、紅陽、白陽之轉運也。然道非時不降，非人不傳，譬如人之患病垂危，必延之於醫藥，藥應病而服，道應刼而降，屆此三期白陽應運，三期末刼，三災八難齊現，九九八一末後一着，七七四九，日夜難分的未曾有的大浩刼已臨，大地萬靈萬物的末日已到，空前大險象了，非真道不足以救拯，故「無極老母」聖駕，大發慈悲，為救萬靈，不惜秘寶，在末劫末日的來臨前特降真道，拯救三期災難中之眾生，若非三期白陽應運，欲求真道是難上加難也，故曰『三期難遇』也。
四、真道難逢：
真道難逢者，三期真道降在庶民火宅，大開普渡，人人有份，個個能得，這個好機會，人身、中華、三期，雖幸得到，還有一難就是第四難這個〔真道難逢〕這一關了。真是〔三幸還易得，尾關正是難〕試看現在中國的人數以數億計，其數不是不多呵，三幸不是不得呀，然而逢真道者，實若晨星，寥寥無幾，這是甚麼緣故呢？為造罪過深，前生冤孽深重，債主要來亂本心，八德零落，酒色財氣迷竅，名利恩愛纏身，道根已斬了，或在此三期普渡中萬教齊發，有不少邪教左道，或借佛名迷眾，或不守佛規而偏歧路，假者貿貿皆是，真道不二法門，皆在火宅直指真傳，若無三生有幸，祖上餘德，皆易信入旁門外道，或流於迷信也。
故曰〔摸着根的 ～ 成神仙、摸不着根的 ～ 瞎修行〕。
又曰（世間最難得者 ～ 人身也、人身更難得者 ～ ” 道 ”也）。
真道非神緣深厚、祖德蔭澤之人、實難遇之、故曰「真道難遇」也。