抱歉:

 

        若往有沒有任何資料 \ 照片或互動的話~我不會加為好友、請勿邀請。 也會每個月逐次刪除無互動之好友;特再此聲明、請見諒~相互尊重為要! 「道不同不相為謀」! (FB)

 

 

                                  無極平安 \ 早日歸原。

 

 

 

 

Ps: 此為FB之一則留言 ~ 讓我心想寫文章的慾望

 

                  

 

1:【末學於本週三(11/18)上午前往寶湖宮天地堂地母廟與無極天父地母至尊娘娘修圓復古,想前去拜訪您,不知您是否方便給我地址,末學已在南州忠德堂點靈並謹遵陳老師指示按歩就班完成,適逢前往南投地母廟,想前往拜訪,不知道長是否方便?打擾了,謝謝您】。

 

 

 

"Ps":

 

       這位南部的網友、第一次在我’’FB之粉絲專頁’’留言、也還不是FB之好友、就要求與我見面、 您們認為恰當嗎? 不是我姿態高 ~而是經歷過許許多多「 」之後、 心都涼了半截、 更從如此之動作中看出一位參與修持之人「不知禮 ~ 無以立也、 不知言 ~ 無以知人也。」 ~。     當事者不知 : 修真者 ~ 自愛有多重要?  愛自己之靈/體、愛別人之靈/(關懷與愛心)、 關心整個修持之大環境(國家/民族) / 小環境(您修持之場合)  修者須知 : 修的不對/不好之靈體會干擾影響甚至害人?  而修得好的靈/體可以幫助自己、 幫助別人、 幫助大小環境。 看當今之台灣社 ~ 靈修/修道/修行之風渙散離亂、充滿外靈與魔道之操控 + 「人為」?  台灣很多(幾乎)已成為" "(自以為是神佛之眷顧)" "(幾大山頭/財團/黑社會之掌控)之樂園?  欲參與者不可不詳加考慮。

 

 

 

 

         為此:我個人之觀點與理念調整為 ~ 「隨緣而決不攀緣」、 緣份與機遇很重要、 如同即將於近日來台之大陸網友們、 前後看了我的部落格(yahoo至今)越有五年的時間、 直到月前與我以手機對談之後才從自己身體之反應上得知、 已經是非常嚴重之外靈偎//佔體?  雖然畢生從未接觸過任何之宗教信仰? 但好奇與貪念讓自己從書籍中接觸了所謂之氣功/神通?(千萬不要自己一個人躲著修或封閉自己~此即外靈/魔道接觸你的開始、 牠們必須慢慢孤立你/妳 ~ 甚至要妳吃素而與外界隔離)  結果現在從她自己之日記中印證我的說法、 已經被干擾影響了十多年、 之前卻以為是神通之感應?  從與我通話之後 ~ 所有之前的種種動作突然加大加劇、 也從睡夢/幻聽/幻想中告知她自己「這~ 金龍王」是來害妳的?  大家看看 ~ 這外靈/魔道有多厲害?  而當事者 ~ 是要聽" "還是" "(牠們幻化的)?  一個重點 : 當你/妳運勢際遇不好之際 、決不會有真正之神佛會接近你( 如同一個人運不好的時候  怎可能遇得貴人/高人 )、 此時之貪念會讓妳更陷入深淵或被騙。


 

 

 

分享:

       請仔細參閱、如下的說法正確否?「光說不練」、是當今所有「主事者:廟/寺/院/宮/堂/道場/精舍等之經營者」或藉宗教之名義、成立電視台/蓋醫院/神佛聖地節日放煙火/拿別人的功德金去買股票?一貫之伎倆? 抑或這些僅只是「真 修」的一小部分、不要過於當今、僅憑''善書/規模''就認定是『真道/正法』?很危險!

 

內容:(一 此分享自網路)。 修行不是為了遇見神佛? 而是為了「遇見自己」... 真正的修行不在山上,也不在廟裡真正的修行,是為了遇見自己,它不能脫離社會,不能脫離現實。 要在修行中生活,在生活中修行。 你的工作環境就是你的道場,但~修行究竟是什麼..? 你真的知道嗎? 修行 是為了「解決」,是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢? 是不是一定要專職打坐,閱讀靈修書籍經典呢? 當生活出現了問題,我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。 其實修行與生活是一體的、修行的目的是為了解決生活中的實際問題、離開了生活談修行,總不免是在逃避問題、煮飯~洗碗~做家務等,也是一種修行!修行總會讓人想到山林隱士、席地、禪坐、行腳、苦苦思考宇宙中生的意義。 煮飯、洗碗、帶小孩,都是一種修行。 修行的定義絕非如此狹隘,在生活中修行,不知要比那些「躲起來」,獨善其身的人要勇敢多少倍?平衡工作與家庭、壓力與健康、慾望、無常與情緒苦樂…在錯綜複雜的關係中尋求平衡? 反而更能讓我們看清生活如實的本貌。 簡而言之、只要你專注當下、煮飯、洗碗、做家務,也是一種修行。 所以~只要如實、認真、帶著覺察去生活、試著時時刻刻檢查自我、丟棄自己的傲慢,貪求、期待與恐懼、以一顆清淨的心看到生命的不同,你我都可能會成為生活中的大師。 每一個問題都是道場..當修行從實際問題入手,每一個問題都是道場。 修行必須從實際問題入手,空談玄談沒有任何意義。 道理你能說出一大堆,但遇事你仍然苦仍然惱,修行有什麼用呢? 修行必須在生活中具體煩惱或痛苦的事實中進行。不要把修行變成一種逃避現實生活或煩惱的借口。修行不是一種逃跑的方式,修道不是修開一條逃跑的道。修行更不能成為一種心靈的娛樂。 當然、這一切你可以反對堅持你自己的,但結果苦的還是你自己。 當修行從實際問題入手,每一個實際問題都是入口。每一個問題是道場,每一件煩惱的事是道場、每一次情緒的旋風是道場,每一次恐懼的到來是道場、每一個念頭是道場。 在你遇到的困難、開始修行...真實的道場就是每一個當下,每一個眼前的存在、每一個念頭。 如果你婚姻有問題,有問題的婚姻就是你的道場;如果和老公的關係有問題,和老公的關係就是道場;如果你和同事發生矛盾,這與同事的矛盾是道場;如果你陷入生活的無聊,這無聊是道場;如果你出現了錢的問題,錢就是道場。如果畏懼生死,生死問題就是你的道場。 道場在你每一個受難處,修行必須從那裡進行???

 

 

 

PS:「真修」的一部份 ~【我的評論】

 

    『 我的觀點說法 』:

 

      上面這篇文章內容寫的不錯、 表面上或是初學者可能認為很有道理? 或許也可以幫助或救回一部分之迷失者。 但真正之《 修 持 》不僅只是為了這些而修、 這只是基礎(基本觀念)應有之心態而已。 寫這些之人不懂 ~只說到皮毛而已(其實很多很多人 ~ 一直都不懂?) 沒有經「實修/真煉」 如何得知真諦?!

 

 

 

      『修 持』:旨在「尋 真」~「尋 真 源」~ 尋自己本靈的「真 源」。 每一條「元 靈」/每一個肉體身上只能有一條「本 靈」、加上“三魂七魄”與肉體、 而成為一個真正有靈有魂的” 真的人 ”(若已被外靈/魔道等~*偎*借*佔體而修者、不在其列!)。 「靈」~ 生生世世輪迴於六道之中、 時間一久會迷失了歸途、 如果未經過「真道/正法 = 靈 源」的洗禮(修要很多世的時間)、 您每一世都不能放過? 因為「真 修 = 真 道」祂會累積/記載原靈之修持歷程、 給予正面之能量與回歸時必要之認證物(靈主/靈母/靈父/靈師等之旨令)很重要。 將來您這條靈身上必須有這些寶物、 才能夠直接返回「天庭」或「無極天宮」。

 

       為此 ~ 您只居家修持、 如何能順利/正確的獲取這些寶物、 而這些寶物放在一條靈的身上很危險? 因為很多無形的外靈/魔道等非常覬覦。 更此、 從「無極天」下來之「先天炁」您如何獲得? 沒有這些您靈/體如何充電? 沒有正確之「修者與道場」之指導您如何獲取? 憑空會飛來嗎? 抑或請那些「通靈/靈通者」去向「太 極 天」主宰:「玉皇大帝聖駕」領取嗎? 此皆《一派胡言》、 至今一直都是錯誤之傳承……。 故又於此、登高一呼…… 喚醒所有天底下的真正具有「無 極 先 天 靈」身分的朋友們、 該是原靈甦醒的時候到了、 您不能再沉睡了、 時間不是很寬裕、 早日~《 尋 源 窮 根 ~ 靈 脈 歸 源 》。

 

       若有任何實修/真修之疑惑、 只要「心誠/意正」您可以持續參閱我們之文章或提出疑惑、 讓我們一同來互研之! 哪來的大智慧: 「名」為五欲之最難破? 色次之財又次之 ~ 色次之財又次之 ~ 食與睡更次之。 名心不死 ~ 食與睡更次之。 名心不死 ~ 無以入道。 無以入道。 養生有一項很重要:就是不能怕死。 怕死者陽氣不足、 養生有一項很重要:就是不能怕死。  怕死者陽氣不足 ~ 陽氣不足? 陽氣不足? 死神就會找到你。 死神就會找到你。  這就是道家所講的 : 修煉人要有英雄的氣質。  這就是道家所講的 : 修煉人要有英雄的氣質。  仁、智、勇三者缺一不可。  什麼是悟性? 什麼是智慧? 悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、 悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、 看待一切事物 、 看待一切事物 、 但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看複雜了 、 做複雜了。 繁和簡其實是一回事是一回事的兩個方面。 聰明的人看到的是簡單的一面愚蠢的人看到的是複雜的一面。 

 

 

 

 ps2: 清晨初冬之寒意浮來 、 躺在床上以手機打字、也是在度己度人 分享我個人修持之心得。   希望有助於喚醒所有迷亂/混沌中的「無極先天靈」的靈子們。   想修持、想改變現狀、想參與正派正面之修持?   "不知命" / "不知禮" / "不知言"  ~ 如何參與呢?

 

 

 

 


 

 

                                           「無極平安 ~ 早日歸原」

 

 

 

 

 

 

分享:『 要運用能之智慧   先修好自己   以德之愛心   關愛別人  用行之動力   幫助別人  方可為道之正氣 』。

 

       



修道之正念:


修道者:乃修人心與氣質也 人生之初一點真靈由天ㄦ降  人一點先天靈光落在後天   則生出對待之一切   如呼吸之一出一入等則是由此時開始也   種種之意識也是自此時而漸漸有之   及待其長大之後   則滿心都是後天之凡心  毫無「道心」矣?!   其氣質也隨著環境以及父母影響   而有深淺之差異?    凡諸一切人心與氣質   皆是離失本來面目之現象!

 



修道者:「則是要修化人心」 同時平靜其血氣   以改變其氣質?  若能修化盡人心與氣質  ㄦ能返璞歸真  正如初生之嬰兒!

 

 

 

            

                                                       

 

 

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