淺談無極太上混元真經（ㄧ/二）

無極太上混元真經 ～前序

太上混元真經：是天道之奧秘，包羅萬象從混沌未開,，從乾坤未定之前至現今之社會，世人應信受奉行之真理，是『無極』之秘本。經文中以淺白文字，闡明奧妙之真理，論述天道雖玄妙難懂，但乃為有志學道者必知之概要/知識，教示修道者必須奉行之道理，如能了悟經意，不只是修道人，上至神先下至鬼魂皆可修道成道。

在宇宙未開，太極未分兩儀，天地日月尚未形成之太元之前，謂之『無極』。在此無極即有混元之一炁，此一炁亦謂先天道炁，是無形而能生育大地，無情而能運行日月，無名而能長養萬物。因它乃是無名，道祖則勉強將其稱為『道』。道是先天道炁，亦是天地之元精，天道之原始。

經文『 元始天尊曰：無極生太極。太極生兩儀。兩儀未分時。其炁尚混沌』。

元始天尊說：無極生太極經過八劫ㄉ時間，陰陽兩儀才分開,兩儀未分之時其炁其元，混混鈍鈍。猶言無極乃生出天地，所以未分天地之時，初名叫「混沌之世」，此世無有日月天地風雲雷雨山川草木飛禽走獸以及魚鱉昆蟲之類，且日月未明/陰陽未分，天地何而為一，清濁不分，昏昏濛濛，故說：混沌就是『無極』。

『 玄元聚一炁。始肇啟鴻濛。分陰陽之象。乾坤始定位』。

無極之幽遠道炁，聚焦而為一炁，始啟開自然之氣，而分陰陽之象，始定天地之位。則說無極生太極，太極而生陽，動極而靜，而生陰，靜極復動，一動一靜為根，分陰陽兩儀，陰陽變合而生水/火/木/金/土五氣（五行），五氣順布四時謂：春/夏/秋/冬，故說道乃以太極陰陽為體，而五行運化為用，永恆實在之體，是混沌未開之精靈本體。此本體又稱「無極之精」，或謂之『道』。道化生萬物，變化神仙，道生天地，天地生人，人得天地之靈，是天地之代表。

『 天地開於[子]。其輕清之氣。一萬八百年。上浮而為*天*。日月與五星。共稱為七政。乃天之精華』。

混元真經說：天之系統開於「子」時，其輕清之氣經過一萬八百年一浮而成為天，此上浮之精華凝結而為日月星辰，則日/月及金星/木星/水星/火星/土星而為七政。

『 地統開於「丑」。其重濁之氣。一萬八百年。下凝而為*地*。山川海河嶽。乃地支靈氣。融合而結成 』。

地之系統乃開於「丑」時，其重濁之氣，經過一萬八百年，下降凝結而為地。山川海河嶽，此乃地之靈氣，融合而結成的。

『人統開於寅。有萬物之靈。氣稟於陰陽。道敦於化育。而生生不息。與天地同參。故謂之三才』

人之系統開於「寅」時，輕清之氣上昇為*天*，重濁之氣下降為* 地*，而清濁混合之氣則為*人*，其元氣受於陰（地）陽（天），乾（陽）道生男，坤（陰）道生女，二氣（陰陽）交感，化生萬物變化無窮。又說，道生天地，天地生人，人得天地之靈氣，天是一大天，天有日月，人有耳目，天以日月為陰陽，人以血氣為陰陽，天有三百六十五度，人有三百六十五骨節，天有八萬四千星斗，人有八萬四千毫毛孔竅，天體圓，故，人之頭圓以象天，地體方，故，人之足方以象地，因此萬物之靈，人與變化運行不息ㄉ天及生育萬物之地同參而並列稱為*天/*地/*人三才。

無極太上混元真經 （二）

經文：上天能覆物。下地能載物。萬物眾群生。盡受覆載恩。『凡外具有形。有質之體者。其內著有相。有相之跡者。合還本返原。均沒有烏有。

上天能覆蓋萬物，化育萬物，下地能負載萬物，生育萬物，萬物能與眾生靈盡受天地覆載，化育生育之恩情。凡外表具有形狀，有質之物體者，內有顯明之色，有相之跡者，則不論有形/無形ㄉ東西，最後都將自然消滅，皆回到其原來，均化為烏有。如人ㄉ靈性來自*無極天*～故人能修得清靜/圓滿之*真性*，死後可返於無極天，自何處/何天下來～可再返於該處/該天？而人之體則自然消滅歸於土。

此為提示世人應瞭解五蘊ㄉ存在都是空ㄉ，外在所有一切有形ㄉ存在指ㄉ是*色相*，內在無形指ㄉ是精神方面ㄉ感覺/意志/知識，而這修有形ㄉ東西必將毀壞，無形之精神作用，則隨時間ㄉ轉變而消逝！

經文：天地之定理。無偏亦無私。如三清五老。神超於六合。亙古而長存。似太乙金仙斂氣於三界。歷劫而不壞。悠然配元會。神氣永不滅。

天地所定之至理，無偏亦無不自私，此至理即是『道』～上天之道化世界是無私偏ㄉ，天地陰陽四時日月,星辰云氣飛禽走獸，凡有生命之物，皆取之於『道』，而『道』也不減少，全都合併於『道』～道也不增多。如『三清道祖』/『五方五老君』其神氣，天地之至理，都超出於六合，天地之外，亙久而長存。天地之至理又叫『道』。『無極老母』聖示：亙古之初,未有天地之前，原是一片太虛，太虛者～虛而無物～在虛無之中混然產生一粒種籽，此*種籽*好似一股力量，但無形狀亦無固體，亦無聲/無臭而永遠常在。茫茫而不明，不分晝夜，周流於宇宙之間，毫無罣礙。祂（天地之至理）是創造天地萬物之老母，故號其名曰『道』。

『道』既無形無體，恍恍惚惚，彷彿裡面有個像，有彷彿有個物，彷彿是有精,其精甚真，其中有信，自古至今藉此*道*可以看到萬物，一一而化生。道生一/一生二/二生三三生萬物，由此而累進，生化千千萬而之無限。此道比天地早有，比天地之生存更久遠，永遠不變其本質，能適用萬物！鳥得之而能飛/魚得之而能又游 /獸得之而能走/人得之故能生存，萬物得之以生，百事得之以成，人皆用 *祂*～而不能見其形。故上天之道化世界是無私無偏ㄉ，萬物皆由此而起。如三清/五老得上天無極之道，其神氣超出六合，又似太乙金仙收其神氣於三界之中經過劫期，神氣能仍然不壞而配合偏地歷經三十二萬九千六百年唯一終之元會，其神氣仍然永遠不會消滅。所以：道之高～高而不能察看～身而不能測量。

經文：鴻濛既判肇陰陽。坤地乾天已定位。萬物秉氣而化生。世界從此而造成。萬物之中人最靈。實乃天地之精英。

無極之道炁聚集成唯一炁，始啟開自然之氣，自然之氣既然判定形成，乃肇陰陽之象，陰陽動以*坤為地*/*乾為天*而定天地之位。萬物得其兩炁合而化育生長，變化無窮。乃從此造成大千世界。人稟天地五行之炁而生，故萬物之中，以人性最靈，實乃天地之精英，因之人要學道易成，不可迷惑於酒色沉淪於名利，著相於外道，行忠孝廉節以修其身，養其*真元*,修性命陰陽，以物其真道。