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請問：*人法地，地法天，天法道，道法自然*這句話出自何處？
【譯文】老子說：「人們依據於大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據於上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據於大「道」而運行變化，排列時序；大「道」則依據自然之性，順其自然而成其所以然。」
【譯文】老子說：「人們依據於大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據於上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據於大「道」而運行變化，排列時序；大「道」則依據自然之性，順其自然而成其所以然。」
吳克群的歌裡有這句話喔
是老子的呢
道的法則是自然而然的，沒有依據、憑靠的
不是有一種東西叫作自然讓道來依循
而是道本來就是自然，自然就是道的性質，也就是自己本然的意思
此世出自道德經 第二十五章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名，曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
....「道」是整體性存在，天是整體性存在，地是整體性存在，人也是整體性存在。宇宙中有四個層次的整體性存在，而人是其中之一。人效法地，地效法天，天效法道，道則以隨遇自在作為法則。
道安
版主您好：
您提問：：*人法地，地法天，天法道，道法自然*這句話出自何處？
出自於《道德經》第廿五章
全文：
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
註：
1. 有物混成：
物，為存在於天地間一切有形體的東西。
因為『道』過於深奧，難以形容，所以借「物」來做個比喻，以形容它。此「物」泛指無形體的東西，有如空氣一般。
混成，就像空氣般的聚集，而逐漸形成事物，到最後又有具體的東西產生。
2. 先天地生：
人生活在天地間，很自然地認為天地是最根本的存在。科學的觀察更為細膩，認為能量才是一切的根本，在天地存在以前就已經存在了。
3. 寂兮寥兮：
寂，無聲也。寥，空虛也。兮者，在於感嘆也，感嘆該物的神奇奧妙。
4. 獨立而不改：
獨立，就是不依靠任何事物。改，為修正錯誤，改變也。
此是說它獨立存在，而且永不改變，即使它組合成萬事萬物，仍然沒有改變它的本質、它的本體。
5. 周行而不殆：
周，密也，普遍也，環繞也。殆，危也，竭盡也，引伸為疲憊也。
這是說它普遍存在，環繞在宇宙中，而且永不竭盡，永不疲憊。
6. 天下母：
天下，泛指天地萬物，甚至包含宇宙。母，有根源、根本之意。
7. 字之曰道，強為之名曰大：
名，稱呼也，引伸為指稱、形容。
大，是在體積、面積、容量、數量、強度、深度、力量等方面超過一般，或超過比較的對象。
『道』就這樣衍生而來，也就是前述的能量；因為它無所不在，充滿整個宇宙空間，所以勉強說它很大。
8. 大曰逝，逝曰遠，遠曰反：
反，通「返」，回也，還也。
由此一順序「大、逝、遠」來形容它的大，越朝遠方消逝越遠，但遠到了極處，又開始返回。
這也說明宇宙是個橢圓體，不論是幾度空間，最終還是會返回；屆時星體有可能相互碰撞，毀滅伴隨著新生。
9. 人亦大：
人為什麼也很大呢？與天地相較，明明跟螻蟻一樣，沒有多大分別；老子卻將人跟天地相提並論，說人也很大。我想在於人是萬物之靈，可以覺察天地間的一切事物，甚至瞭解整個宇宙，所以說人也很大。
10. 域中有四大，而人居其一焉：
域，為需持戈守衛之土地，邦國也；在此泛指整個宇宙空間。
老子再次提醒人也很大，要人自我勉勵。
11. 人法地，地法天，天法道，道法自然：
人居住在地上，順著萬物的生滅而生滅，所以應該效法地的運行。地隨著天的變化，在各地都有不同的風貌，所以地法天。天的變化受太陽的影響，而產生影響力的因子，即為能量，所以天法道。道只不過順其自然而已，所以道法自然。
譯：
有種東西在混沌之中形成，在天地誕生之前，就已經存在。它寂靜無聲啊！空虛無形啊！它不依靠任何事物，獨立存在，並且永不改變；它循環運行，而且永不疲憊；可以作為天地萬物的本源。
我不知道它的名字，只好為它取個名字，叫做『道』；若要勉強為它來形容，可以說是「大」。大得無邊無際，又可說是「逝」；消逝得無影無蹤，也可說是「遠」；遠到了極處，就說是「反」，又返回原處。
道無所不在，因此很大；天為日月星辰所羅列的空間，因此很大；地為生養萬物的場所，因此很大；人為萬物之靈，所以也很大。在宇宙之中，有前面所說的四大；那人就位居在其中的一個。
人應該效法地，地效法天，天效法『道』；『道』則完全順應自然，自然而然，無為而為。
*道ㄉ真面目 *就是無名 但是我們相信*祂*是一個偉大ㄉ大物體 一個混合物 也就是鴻濛未判之前 天地未分之前之～**『無極』 ** ～。
祂：在天地未分之前就有了 所以是先天地而生。祂：沒有聲音/也沒有形相。 超然於萬物之上 因此：祂是亙古不會改變ㄉ。 而且周行天下/循還不息？ 您看萬物沒有一樣不是依靠祂而生化 所以可以說祂是天下萬物ㄉ母親！ 像這種微妙ㄉ變化 我們不知道如何怎樣去稱呼～*祂*。 只好給祂取個名字 叫做：**道**。
所以在與宙之中 可分為四種大 ㄦ聖王就居其中ㄉ一種 但是世人只知道聖王大 ㄦ不知聖王之所以為大 乃是效法於天地之德。 因此：人受大地ㄉ承載之恩 也應該效法大地才是 地受天ㄉ覆蓋 所以大地也時時刻刻在效法*天*ㄉ法則ㄦ運轉 然而：**道**又是*天*ㄉ依歸 所以天也是效法**道 **ㄉ法則～ㄦ周流運行不息。
學道/修道：本乎自然～ㄦ道 呢？ 祂是生天地萬物之母 祂是無為的 像這樣無為ㄦ為的作法 不就是好像祂是在效法自然嗎？ 因此：我們修道～行道最後ㄉ步驟 也當效法*道*ㄉ無為自然 也就是說有功德於天下 也不去居功 有能力也不仗恃自己ㄉ才幹 這樣才能達到無爭/無欲/無 為ㄉ自然境界。
學道/修道：本乎自然～道大/地大/天大 總體知本源ㄉ*道*是創生不已 普遍ㄦ高明ㄉ天是寬廣無涯ㄉ 具體ㄦ厚實ㄉ*地*是涵藏無盡 虛靈明覺ㄉ*人* 也是一樣具有自強不息ㄉ創生可能。 人學習*地*ㄉ厚實涵藏 進而學習*天*ㄉ高明寬廣 再而學習*道ㄉ本原創生 最後則是效法學習*自然*生成。
。祝福大家～祝福：所有天底下之生靈/無極先天靈們們 大家～無極平安/虛空歸元。 
參考資料 ～我的無極天靈尋修經驗～ ～～～～～～～～～～～～～
： 有關去廟裡打坐ㄉ問題：這是怎麼一回事 ??
我會把你這篇留言保存下來，不會像你一樣直接刪
，是怕讓到你部落格的人識破你的真面目(
?
?
?)吧，無極真好，好好重新看清楚你的名字
，想想何謂
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