被外靈/魔道借/佔體
一則『學員』之轉貼文：靈/體問題之深談～修真學真的重要性！
導師早安 : 各位前輩們早安，以下轉載另一位師姐的留言：
她的留言：
「老師 :早安，前幾天有個下午學生接了一場工作到達點時，一如以往上了樓，屋主是一個70幾歲阿姨，進屋有點奇怪！這地板怎麼好像會移動，一看這整個屋子就是乾淨。
心裡納悶這清潔哪裡呀！阿姨這時開口了，她最主要希望我爬到神明桌上幫她洗神明桌上面的匾，同一時間我的靈體感覺被棒子打到，暈痛整個頭，立馬逃了！直覺有問題！真的是好希望能回
道場，感恩您讓我了解修真意義，20號學生設為休息日，學生可以回道場嗎？真的好希望能回道場的，感恩您。」
Ps : 學生『懿婷』於看到同修的遭遇，既覺得很害怕，又很疑惑，怎麼現在的世道都這麼嚴重了？只能請導師解答，感恩導師！
另再問 : 她是一位學員，為何如此敏感，又容易"靈／體受傷"?可否恭請「道長／導師」釋疑？感恩之至。
～學生“陳懿婷”敬筆～。
我的回覆 :
(一)當事者應該說清楚、是否曾去過"該處"。
（二）一進去該屋即覺得地板好像會“移動”？這不正與妳（當事者）幾個月前、曾隨我受邀到“雲林”某位“網友”家（他們夫婦倆持續自行前往忠德堂點靈好多年）、妳是第一次、而61h是第二
次去、結果妳一踏進他們家、立即“天旋地轉”般、差點趟到地板上！類似吧！
（三）內容：這地板怎麼好像會移動，一看這整個屋子就是乾淨。心裡納悶這清潔哪裡呀！阿姨這時開口了，她最主要希望我“”爬到神明桌上幫她洗神明桌上面的匾“”，同一時間我的“靈體”
感覺被棒子打到，暈痛整個頭，立馬逃了！
《 回覆 》：
當然“屋主的出發點、我們無法得知也無需猜測？但她要求妳做的事、有些許奇怪？（所以才會問及～是否曾去過她家？）；這面有兩個意義、不同的假設！
另外一個重點“當事者”未提…… 【“靈體”感覺被棒子打到、暈通整個頭 】？ 這之後～“‘靈／體’”如何了呢？…… 我相信當事者之“靈體”應該已經受傷了！只不過“受傷”程度、得視“當事者”
修持之程度與境界有關係！“靈體”之感覺、也與修持之層次有關！有些很“混沌”的、就算受傷了也不知其“嚴重性”。
而這位當事者剛好就在農曆過年前幾天、做錯事～被我“拉黑”至今！或許因為如此才未接到她求助的信息！而她於一兩年前也曾經到台中一位（“廟？蟬”）的學生處施工、也是被屋主自己房間
裡的一張“（廟蟬）”她老師”的照片傷到而求救於我過！可見當事者之“靈體”很敏感啊！但如此敏感之靈體、若是未參與“正確”之修持、有正道正法之護持？相信早就成為“仙姑”了嘍？
『我之回覆』:
妳總是愛管閒事（太熱心）遲早也會被傷到啊！妳不記得她（當事者）、三年前怎麼重回“道場”懷抱、她的過程搞了快兩年、才在“掌前年“”秋天・天盤””之《不動明王 聖駕》
花蓮“寧安橋”下之道場（不動明王殿）跪了整整六個小時、才得以化解處理（當時妳與我談了幾十分鐘“微信”呢？記得嗎？）完竣！重點是“她”從未去過該「殿」過、卻一下車立即
感覺到不舒服。她的過程～實在是一本學修“無極先天靈”「尋源而修」之字典啊！
另一問題：
這是一個傻問題、雖然妳入道們已五年、也間斷的來過台灣“十一趟”（每趟都有前往“忠德堂”點靈一～兩次）、但妳的問題嚴重又無法經常抽時間持續至“道場”靜坐靈修？因此妳的
問題進展沒有想像中順利！談到“世道”～不只台灣、相信“內地”與“東南亞”、甚至全世界都有類似或更嚴重之問題發生！只是未接觸到、並非只有參與“宗教或修道”之人等、才會發生
那麼多問題與疑難雜症！
因為：所謂之參與“修行／修道＝修持”、是在你／妳之「靈／體」處於「正常」的情況下參與？若並非如此、就應該稱之為：是去「解決／處理‘靈體問題’或是去‘化解冤孽／因果／業
障’等」？必須前面這些問題都能逐一化解處理與面對之後、方能好好“無憂無慮”修持與學道。因此～當你妳遭遇到與面對“種種問題與困難”時、千萬不要“恨天怨地、怪神明仙聖”不
幫助於你妳？而是當一條靈“從無極天宮”降下來參與“六道輪迴”時開始、你所做所結的種種“善惡”、都會被記載的清清楚楚。
須知：從一位踏進“忠德堂”參與“點靈”者開始、能走到“忠德堂”點靈 ～ 是第一重“幸運”！而第二重“幸運”是、妳得找到一處“正道正法”之“”道場“”！第三重則為、妳必須找
到一位“正心正念修真‘’之「主事者：宮主／道長／導師／前輩高人」指導（傳道授業解惑也）！第四重“幸運”是、你妳自己更得“正信正念與堅持”、不得有絲毫“貢高我慢”之態度與
想法。第五重幸運是：因果／業障之阻礙與討報／牽扯。第六重幸運為～在你妳找到以上這“五重幸運“之前、你妳的“靈／體”是否“真正的正常”（身上無“外靈／魔道”之糾纏）、有
無“前世／累世”之因果業障纏著不放、這些在你參與了“真正之修持”後、都會有一一呈現！正確／正面之法門與導師、會指引着你逐一去面對／化解／解冤結、而不是要你妳去跟著“所謂
之馬祖？”到處跑、一位真正之仙聖／神明（具“神格”之後）決不敢如此張狂搖擺～請參考我的說法與看法！難道：鑽轎底、跟著跑十天九夜後、你的前世累世之因果業障與靈體問題、就可
以免除或解決了？去找面大鏡子、好好端詳自己搞錯了沒吧？感恩分享。
ps:
補充上文（原文）：
文中唯一未提到該屋主之所謂『神明』桌上的『匾』？
我之回覆：
如果該「神明桌上」的是「真神」？那怎可能會去「傷這位師姊」？ 再加上「當事者這位師姐」一進該屋子就覺得地板怎會搖動？此即表示「該屋子」早已經有問題！原因當然是這位師姊
尚未修至一定之境界、原因當然是這位師姊尚未修至一定之境界、否則怎會讓一處一位或許不只一位「所謂之神明」出手傷妳！
這位師姊不是表明～當這位阿姨開口時（請她幫忙清洗神明桌上的匾？）、請她幫忙清洗神明桌上的匾？同一時間、她的靈體就像被「棒子」打了！！『其用意就在不讓她動？』～至於為何不
讓她動呢？很簡單道理 ～『牠』不是「真神」？ 很可能是「外靈/魔道」？『牠』擔心或懼怕～這位師姊動「牠」？ 於是就先出手了！
這位師姊畢竟所學所修的一定是『真道/正法』、否則『牠』為何要先出手？是～怕了吧！
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『尋源歸根』：修道/修行/修持，不能只憑意識，當今修持者多數受書面經典/善書/習俗及人格化傳言故事，深植心底左右思想；從未真正下過功夫 ，而任憑外靈或靈神不名究理，隨波逐流意念，很難提昇自己(本靈)“明心見性，找到*真原*尋原（元）而修。神學玄理非用世俗觀點能解讀意會？靈念昇華時空背景不同，總會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之；是意識型態作崇、還是自我安慰的想法，確實有疑慮？ 堅定心意响往修行、清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者， 能真正開悟實修的又有幾人？ 還不是一些傳奇人物，不實名諱戲劇神話塑造人物，盡而誤導用心苦修，千里尋名師者 ，更用法術(五術)/符水/乩童/外靈/助長功力，神棍/通靈者藉機斂財而已。然今日之世，學道每於信道之餘，仍不少醉心於利鎖名疆之境界；幻夢不常 ，好花不現，六欲不能蔽，逐使七情常擾道心；尤以情慾之縱，不能自韉，逐使道力日見其下，聞有信道篤道之後，神必助我；以一信之念而獲神佑者， 將有所幻夢，寄於神仙，以冀藉此而獲富貴；倘若不能達於願或處境失常，則怨道之不貴，神之弗靈也！ 因此之故，每有篤信之士，而此與道離。世人不明者，自怨之外，怨及神祇， 須知：道之成 ，非憑信/篤便便可成功者，行乃道之軌，修乃道之本也，不修不行只憑ㄧ信念，又焉可成道也耶！藉神仙以邀福祿學道而患貧窮，非道也！ 欲求其福，竭道以行 ，則真福樂於道上也！ 『行而不見其真，行之不全也；修而未見其法，火候未至也』，若一二之失，處境不常而怨於道，非道子之所為也！此修持之心得與大家分享。
真道逆行、順行成鬼道、逆行成仙道；古雲修道如同上高杆、下來容易上去難。 仙佛云 : 大法大隱有大顯、真道真考見真心。又云：玉不琢、不成器；金不煉、不值錢。 道家講文烹武煉、儒家講切磋琢磨。考者考驗其志而已。 孔子厄于陳蔡、不登高山、不知顛墜之患；不臨深淵、不知沉溺之患；不臨大海、不知風波之患。 故 : 芝蘭生於幽林、不因無人而不芳；君子修道立德、不因困貧而敗節。 既解于厄、孔子顧二三子曰：陳蔡之間、丘之幸也、二三子皆幸也。 當知刺激乃發奮之始、成之者、豈不在斯乎？ 孟子曰：天將降大任於斯人也、必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。 考者 ~ 上天之成全也。 比喻省府之甄別縣長、投考者、限之以資格、不得任何人皆能投考。 孔子曰：朽木、不可雕也；糞土之牆、不可朽也。 神緣深厚之人、上天考之、苟非其人、其皆能成天考耶。 ps : 末劫時期、顛倒眾生應該進入"正道"修持、要自修自覺而、不只是以戒為師。 此際當要以「覺」為師、要覺神覺性、度化眾生是自覺覺他的事。個個以覺為師、才能突破外在的種種束縛與誘惑、而外在的種種法門為的是方便接引眾生為其奉獻。無極先天靈們、要成全自己、若還要種種戒律與錯誤之傳承來約束自己的話、就會仍停留在"外道"上學修、在被動上學「道」、那將是此生最巨大「遺憾」。
『修行是在修正自己 ~ 不是改變別人』： 修持就是：從內心開始～修正自己、修持就是徹底改變自己的習氣讓自己做一個有理性、有智慧的人。 改變自己面對環境的心態？那麼再惡劣的環境都可以泰然處之! 這樣不但可以讓自己身心靈安樂 也可以幫助身邊的人開發內在之智慧得到身/心/靈之安逸 讓自己之靈/體得以歸原。 ～『尋源窮根～早日歸原』～ https://blog.xuite.net/enzo420116w/twblog（隨意窩日誌）
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修行人不能寡言 ~ 那就不能[ 修 行 ]!
陰魔 : 其實不止五十種，五百種、五千種、五萬種、五十萬種都有。 每一種又可以分出來十種； 若細分析起來，千千萬萬種都有。 歸納起來，什麼叫陰魔呢？ 本來是沒有什 麼東西的，它就是一股陰氣。 這股陰氣從什麼地方來的呢？ 也就是從我們每一個人的陰念來的。 這股陰的念就是屬於貪、瞋、癡之類的念，所以就生出來色、受、 想、行、識，那每一個蘊裏頭就生出來這種種的陰相。
這種陰相是功夫到了，它必然現出的一個情況。 你若功夫不到，想有這個陰魔，也沒有的；你若到了，它就現出來。 現出來那也不要緊的，不用說是怕著魔了。不用怕 ~ 那怎麼樣呢？ 陰相現出來的時候，你能處之泰然，好像沒有那麼回事似的——見如不見，聞如不聞，都要視而不見，聽而不聞，嗅之無味。 你能不入色、聲、香、味、觸、法，這個陰魔它一點辦法也沒有了。 你若能沒有貪、瞋、癡，也就把這陰魔都降伏了。 沒有自私、自利、 有所求、有貪、有爭這五種的毛病，什麼魔也沒有辦法你。
所以我們各位現在研究，不要說研究這陰魔就怕魔了。不需要怕，它這一股氣就像什麼呢？這也是用一個粗的比喻，什麼呢？就好像我們燒熱水一樣，水燒滾了，它會有熱氣出來。那熱氣一出來了，就是水開了。 你修行有魔現出了，那個魔的現出也正是因為你自性裏頭那個陰念、陰氣所幻化出來的。 雖幻化出來，你能不為它所搖動，也就沒有事了。 好像你燒開水，那熱氣出來了，這沒有什麼奇怪，等它出過去了，那水就可以喝了。
人有這一股魔氣現出來了，就好像鍛鍊這個金，精金剩下了，那金裏頭的渣滓都鍛鍊出去了。 修道也就像鍛鍊真金一樣的，所以說：「真金不怕洪爐火。」 你要煉出精金來，煉出金剛不壞身來。 金剛不壞身就是要時時刻刻，念茲在茲地用功修行。 你用功修行無論修到什麼程度上，也不要生歡喜，也不要生恐懼心，這是修道人最要緊的一個根本解決魔障的辦法。
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一個人最大的智慧、是透過別人的閱歷、而能讀懂自己的未來。你堅持的是原則、還是偏見？待人處世的過程中、「堅持原則」本來是正常的、問題是：你所堅持的究竟是原則？還是自己的偏見？如果對任何事都堅持自己的想法才是對的、堅持要用自己的做法、只管自己、別人的建議和商量、都不願接受、也不願意為任何人改變、不替別人設身處地著想、到最後可能於人於事於物於自己靈/體、都會造成傷害。你以為這是堅持「原則」、其實不是。你所堅持的、不過是個人的偏見、這就是「” 我執 ”」。堅持原則、是指自己所堅持的、也為其他人所接受！不僅現在的人可以接受、未來的人也可以接受、甚至過去也曾經被人接受過、這才叫做「原則」。做人有做人的原則、做事有做事的原則。做人的原則首先要「保護自己」、可是保護自己並不表示要傷害他人！考慮自己的同時、也要尊重他人、自己受益、也希望對他人有所幫助、秉持彼此互惠互助的立場、這種原則才是「正面」的。做事的原則、應該要以大多數人的利益為考量、如果所堅持的原則、是出於自私或為了少數人或貪圖一時的方便、這就是「偏見」就是「執著」。但許多人經常分不清到底是「擇善固執」、還是把個人的偏見當成了原則？其實只要觀察別人對這件事情的觀感、就能判斷出究竟是偏見還是原則。如果你的想法和做法、讓每個人都覺得受不了、很痛苦、每個人都覺得那是錯的、有問題的、只有你認為是對的、那很可能就是「偏見」。能夠符合每一個人或是多數人共同的的想法和意願、那才是原則。原則並不是一成不變的、它會隨著時間或區域環境的不同而有所改變、唯一不變的是、一定是為眾人著想、能夠為大家所樂於接受的。
”厚德載物”： 改變命運真正靠的是自己的正能量。内心善良柔和寬厚、必長福相、那是多麼昂貴的化妝品都裝扮不出來的。 《”相由心生、境由心轉”》 當對自己的境遇感到不滿時、就會羨慕別人的生活、但實際體驗對方的生活之後…… 永遠不要埋怨已經發生的！
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人的慾望是無窮盡的 、慾念牽掛糾纏難免爭名奪利 、以致迷失善良本性 。 陷入煩惱痛苦之精境。人之慾並不是先天的、而是起自於後天！ 因此必須以修德而淨化自己後才能克制慾念尋回良善本性、故人若能遠離慾念、淨化自己則可以近「道」。 宇宙是虛空的、人生是虛幻 既為虛幻又何必固執於物慾呢？ 一般人都是喜歡追求快樂、而快樂分為兩種：一種是精神上快樂 、一種是物質上快樂。 人因為過於貪求物質上之快樂而產生煩躁/悲痛/憤怒以致自造浩劫陷入劫數。所以「修道」就是解脫之路、解脫煩/惱解脫生死以免墜入劫數。 如世人精進修德/修心、而達心地光明廣大、不存貪慾則可得真理。無論男人與女人 、若少慾念、則處處皆方便之門 、可以入「無 極 大道」。人若無慾念、則精神清朗 、清朗則合乎平靜、平靜則名理 、明理就可以入真 。
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人的慾望是無窮盡的 、慾念牽掛糾纏難免爭名奪利 、以致迷失善良本性 。 陷入煩惱痛苦之精境。人之慾並不是先天的、而是起自於後天！ 因此必須以修德而淨化自己後才能克制慾念尋回良善本性、故人若能遠離慾念、淨化自己則可以近「道」。 宇宙是虛空的、人生是虛幻 既為虛幻又何必固執於物慾呢？ 一般人都是喜歡追求快樂、而快樂分為兩種：一種是精神上快樂 、一種是物質上快樂。 人因為過於貪求物質上之快樂而產生煩躁/悲痛/憤怒以致自造浩劫陷入劫數。所以「修道」就是解脫之路、解脫煩/惱解脫生死以免墜入劫數。 如世人精進修德/修心、而達心地光明廣大、不存貪慾則可得真理。無論男人與女人 、若少慾念、則處處皆方便之門 、可以入「無 極 大道」。人若無慾念、則精神清朗 、清朗則合乎平靜、平靜則名理 、明理就可以入真 。
** 寧可千年不悟 ～ 不可一時著魔 **
** 寧斷千江水 ～ 不動道人心 **
學會知而不言 ～ 因為言多必失！
學會自我解脫 ～ 因為這樣才能自我超越！
學會放下～因為只有放下了才能重新開始！
學會用心看世界～因為這樣才會看清人的本來面目！
學會一個人靜靜思考～因為這樣才能讓自己更清醒明白！
學會感恩～因為有感恩的心才能幫助自己在逆境中尋求希望？ 在悲觀中尋求快樂 在這紛紛擾擾世界上 沒有永遠的對與錯 只要成功沒有失敗 努力就會是值得的 心情不愉快的時候 轉個念頭就會發現 其實沒什麼大不了 每當我鑽牛角尖時 心境的轉換很重要 可以抱怨但要適度 過度的抱怨惹人嫌 只會讓人停留原點 告別了過去的驕傲 告別了過去的努力 告別了過去的種種 告別了過去的自己 重新詮釋自己之後 決定為未來而努力！
分享「個人修持之心路歷程」：
曾經多次因為夜晚不能成眠困擾，查不出原因為何每晚輾轉難眠。從懂事以後不曾做過夢，這是我成長的秘密。或許該說是：有夢只是夢中的情境被掩蓋，讓我一直以為沒有夢很正常。但感覺上好像是自己生病了，經身體健康檢查說我很健康沒生病，那為什麼我老覺得風池穴處非常不舒服，到底是那裡不對。曾經問過當時帶⋯⋯ 查看更多
我愛無極！我的帳號找到了～我回來了！
分享：修持「自性本靈」非用世俗之觀點能解讀與意會？靈念之昇華、時空背景不同都會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之？是意識型態作崇、還是自我安慰的想法、確實有疑慮？堅定心意正心正念正念去修道。而清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者、而能真正開悟實修且「修道得道」者有幾人？還不是一些傳奇人物、不實名諱小說神話雕造之傳奇人物、進而誤導部分用心良苦千里尋師之輩、更用法術(五術：如符水/乩童/外靈/符令法術助長其陰氣與神棍/通靈者等藉機斂財而已。(此現象任何宗教信仰、皆有之)。 然今日之世、學道者每於信道之餘、仍不少醉心於利鎖名疆之境界、幻聽幻景幻夢如常？六欲不能蔽、逐使七情常擾道心。聞有信道篤道之後神必助我？以一信之念而獲神佑者將有所幻夢寄於神仙以冀藉此而獲富貴？倘若不能達於願或處境失常、則怨道之不神、神之不靈啊？ 因此之故：每有原本篤信之士而此與道背離。不明究理者、除自怨之外也怨及神祇佛菩薩？ 須知： 道之成～非憑"信/"篤便可成？ ”行"乃道之"軌"、"修"乃道之"本”也。不修/不行、只憑ㄧ信念、又如何能修道得道? 藉神仙以邀福祿、學道而患貧窮、此非道也！外欲求其福～竭道以行、則真福樂於道上也！ 『行而不見其真、行之不全也、修而未見其法、火候未至也』、若一二之失、處境不常而怨於道？非道子之所為也！大家好好用心、信之於"正道"、行之於"正法"、用之於"正信"、處之於"正念"、成之於"尋源歸根"。 「尋源窮根、靈脈歸源」 ＠郭哲
分享：修持「自性本靈」非用世俗之觀點能解讀與意會？靈念之昇華、時空背景不同都會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之？是意識型態作崇、還是自我安慰的想法、確實有疑慮？堅定心意正心正念正念去修道。而清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者、而能真正開悟實修且「修道得道」者有幾人？還不是一些傳奇人物、不實名諱小說神話雕造之傳奇人物、進而誤導部分用心良苦千里尋師之輩、更用法術(五術：如符水/乩童/外靈/符令法術助長其陰氣與神棍/通靈者等藉機斂財而已。(此現象任何宗教信仰、皆有之)。 然今日之世、學道者每於信道之餘、仍不少醉心於利鎖名疆之境界、幻聽幻景幻夢如常？六欲不能蔽、逐使七情常擾道心。聞有信道篤道之後神必助我？以一信之念而獲神佑者將有所幻夢寄於神仙以冀藉此而獲富貴？倘若不能達於願或處境失常、則怨道之不神、神之不靈啊？ 因此之故：每有原本篤信之士而此與道背離。不明究理者、除自怨之外也怨及神祇佛菩薩？ 須知： 道之成～非憑"信/"篤便可成？ ”行"乃道之"軌"、"修"乃道之"本”也。不修/不行、只憑ㄧ信念、又如何能修道得道? 藉神仙以邀福祿、學道而患貧窮、此非道也！外欲求其福～竭道以行、則真福樂於道上也！ 『行而不見其真、行之不全也、修而未見其法、火候未至也』、若一二之失、處境不常而怨於道？非道子之所為也！大家好好用心、信之於"正道"、行之於"正法"、用之於"正信"、處之於"正念"、成之於"尋源歸根"。 「尋源窮根、靈脈歸源」 ＠郭哲
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修持之箴言：「善修道者不自滿」: 古時候善於修道的人、嚴以律己、寬以待人、出汙泥而不染。能靜能動、靜的時候清靜澄明、動的時候生養成長、不會自滿而招損、反而能在虛空中生養實體。造就他人、成就大我、功成身退而不自居。 『一』
也就是說：古時候善於修道的人、細微奧妙深遠而通達、深遠到難以辨識、只能勉強加以形容。正因為不自滿所以能推陳出新不斷成長。 參與修持不但重要且須堅持？否則入寶山空手而回就白走一趟、而且機會不再。修持沒有空間與時限？當您錯過之後再回頭已百年身了？也不見得遇得到真正之貴人高手？沒有貴人高手真人之指引、自己走很難也很危險、既要把握更要堅持真的機會難得。這種話我們這些學員不知道在這網路上說過多少次？但很少人能聽進去？一年兩年過去了、我們仍在這裡、印證了我們一貫不變之堅心、度人度靈於無形之中、十餘年有餘！雖然*我們不隨便收學員、但度人度靈之心沒有時刻停止、緣份很重要？有部分心志不堅者、往往於學修之中途遭與阻撓而退道、此乃學真之人一定會遇到的過程、不要心存僥倖或心志轉變而對於前任長輩之付出做出任何之批評或破壞、前人種樹後人乘涼請千萬不要造成「火燒功德林」或「火燒崑崙」之惡因、參與修真之際（指"尋源而修"）即有神明仙聖之鑒查、沒有例外、施善施惡老天有眼、故有志者事竟成、不要自己騙自己或自認聰明、實則無知至極也。 因一般人內心裡的罣礙很多? 於社會上所遭遇的種種困難/疑惑與因果業障？ 生活中所有之人/事/物、還有自己內在的牽掛執著與錯誤的思想等? 另外：本靈於轉世（六道輪迴）中、還背負著前世/累世之因果/業障、您欲參與真道之修道/修持? 一定得經歷過這些事、我們欲、參與修道/修持、必須*修心養性與修持之靜坐*同時並行！ 也要從學習中找出生活的困難點與矛盾點、然後將問題的重點源頭一一找到、讓它昇華進而產生『智慧』。 有了智慧「本靈/元神」會帶領你自己走向光明之大道上！ 謹記：不要執著、不要再犯錯！ 智慧之攫取： 智慧由學習而來、以「思想 / 行為」提升 、「書」為知識之源、「師」為學問之源、「經驗」則為 ～ 智慧之「源」。『二』
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「*禪不在坐*」 ～ 當然並非說修禪不用「坐禪」 ！ 而是對於一些以為坐禪就是修定/禪修者、以為只要坐禪就能明心見性的人 、「惠能法師」告誡大家 「 禪不在坐」 、因為一個人要參與修道/修持/修心養性 、除了一定要經*正確*之「點靈」外 ～ 還要靜坐靈修(正確之說法：*靜坐靈修充電*) 、此 、為何呢 ? 因一般人內心裡的罣礙很多? 於社會上所遭遇的種種困難/疑惑與因果業障？ 生活中所有之人/事/物、還有自己內在的牽掛執著與錯誤的思想等? 另外：本靈於轉世（六道輪迴）中、還背負著前世/累世之因果/業障、您欲參與真道之修道/修持? 一定得經歷過這些事、我們欲、參與修道/修持、必須*修心養性與修持之靜坐*同時並行！ 也要從學習中找出生活的困難點與矛盾點、然後將問題的重點源頭一一找到、讓它昇華進而產生『智慧』。 有了智慧「本靈/元神」會帶領你自己走向光明之大道上！ 謹記：不要執著、不要再犯錯！ 智慧之攫取： 智慧由學習而來、以「思想 / 行為」提升 、「書」為知識之源、「師」為學問之源、「經驗」則為 ～ 智慧之「源」。
修持： 也就是「修心」？ 任何道理除了要「理證」 ～ 更要「實證」！『如：葉之生 』：就像秋葉會自然掉落一樣 ～ 當時間到了：掛在你心頭的那件陳年舊事也就不能再攀附你了。 如果不清空乾淨的枝椏？ 樹木如何能夠長出春天的新葉？ 如果不放下那件纏縛的心事？ 你又如何能夠迎接新生的自己？ 沒有一顆樹會捨不得它的落葉？ 祝福您：也該在生命換季的時候 ～ 讓那樁早已枯萎的往事隨風而去。 從新來過 ～ 好好修持！『 ** 無 極 平 安 ** 』。 『 形由心顯 相由心生 運由心轉 』： 你曾經觀照過自己的一切起心動念與慾望嗎？ 你的內心常常會有一些衝動想去成就某件事嗎？ 這所有的一切過程與體驗就是你所謂的命運 經歷過一切吉凶禍福/存亡得失之後 你體悟到了什麼？ 我想那才是來世間走這一遭的用意吧！
ps:因多數文章已經寫了很多年了 我會做部份之修正 讓文章更精緻/正確而完整！ 因此請放心參閱/分享！ 感恩：無極天！
分享： 修行人不能寡言、那就不能也無法參與「修行」！ 陰魔 : 其實不止五十種，五百種、五千種、五萬種、五十萬種都有。 每一種又可以分出來十種； 若細分析起來，千千萬萬種都有。 歸納起來，什麼叫陰魔呢？ 本來是沒有什 麼東西的，它就是一股陰氣。 這股陰氣從什麼地方來的呢？ 也就是從我們每一個人的陰念來的。 這股陰的念就是屬於貪、瞋、癡之類的念，所以就生出來色、受、 想、行、識，那每一個蘊裏頭就生出來這種種的陰相。 這種陰相是功夫到了，它必然現出的一個情況。 你若功夫不到，想有這個陰魔，也沒有的；你若到了，它就現出來。 現出來那也不要緊的，不用說是怕著魔了。不用怕 ~ 那怎麼樣呢？ 陰相現出來的時候，你能處之泰然，好像沒有那麼回事似的——見如不見，聞如不聞，都要視而不見，聽而不聞，嗅之無味。 你能不入色、聲、香、味、觸、法，這個陰魔它一點辦法也沒有了。 你若能沒有貪、瞋、癡，也就把這陰魔都降伏了。 沒有自私、自利、 有所求、有貪、有爭這五種的毛病，什麼魔也沒有辦法你。 所以我們各位現在研究，不要說研究這陰魔就怕魔了。不需要怕，它這一股氣就像什麼呢？這也是用一個粗的比喻，什麼呢？就好像我們燒熱水一樣，水燒滾了，它會有熱氣出來。那熱氣一出來了，就是水開了。 你修行有魔現出了，那個魔的現出也正是因為你自性裏頭那個陰念、陰氣所幻化出來的。 雖幻化出來，你能不為它所搖動，也就沒有事了。 好像你燒開水，那熱氣出來了，這沒有什麼奇怪，等它出過去了，那水就可以喝了。 人有這一股魔氣現出來了，就好像鍛鍊這個金，精金剩下了，那金裏頭的渣滓都鍛鍊出去了。 修道也就像鍛鍊真金一樣的，所以說：「真金不怕洪爐火。」 你要煉出精金來，煉出金剛不壞身來。 金剛不壞身就是要時時刻刻，念茲在茲地用功修行。 你用功修行無論修到什麼程度上，也不要生歡喜，也不要生恐懼心，這是修道人最要緊的一個根本解決魔障的辦法。
道不遠求修自性:真正悟到「道」的人～心與道合 可是卻難以用言語表達！「達摩東方一字無 全憑心意用功夫 若要紙上尋佛法 筆間醮乾洞庭湖」！可見『道』是如合的微妙虛無？可是卻有一堆好於炫耀自己之人在大庭廣眾之下高談闊論、行為乖張、高傲自取、其實這些人反而不知『道』～不懂『道』也。
分享： 修行人不能寡言、那就不能也無法參與「修行」！ 陰魔 : 其實不止五十種，五百種、五千種、五萬種、五十萬種都有。 每一種又可以分出來十種； 若細分析起來，千千萬萬種都有。 歸納起來，什麼叫陰魔呢？ 本來是沒有什 麼東西的，它就是一股陰氣。 這股陰氣從什麼地方來的呢？ 也就是從我們每一個人的陰念來的。 這股陰的念就是屬於貪、瞋、癡之類的念，所以就生出來色、受、 想、行、識，那每一個蘊裏頭就生出來這種種的陰相。 這種陰相是功夫到了，它必然現出的一個情況。 你若功夫不到，想有這個陰魔，也沒有的；你若到了，它就現出來。 現出來那也不要緊的，不用說是怕著魔了。不用怕 ~ 那怎麼樣呢？ 陰相現出來的時候，你能處之泰然，好像沒有那麼回事似的——見如不見，聞如不聞，都要視而不見，聽而不聞，嗅之無味。 你能不入色、聲、香、味、觸、法，這個陰魔它一點辦法也沒有了。 你若能沒有貪、瞋、癡，也就把這陰魔都降伏了。 沒有自私、自利、 有所求、有貪、有爭這五種的毛病，什麼魔也沒有辦法你。 所以我們各位現在研究，不要說研究這陰魔就怕魔了。不需要怕，它這一股氣就像什麼呢？這也是用一個粗的比喻，什麼呢？就好像我們燒熱水一樣，水燒滾了，它會有熱氣出來。那熱氣一出來了，就是水開了。 你修行有魔現出了，那個魔的現出也正是因為你自性裏頭那個陰念、陰氣所幻化出來的。 雖幻化出來，你能不為它所搖動，也就沒有事了。 好像你燒開水，那熱氣出來了，這沒有什麼奇怪，等它出過去了，那水就可以喝了。 人有這一股魔氣現出來了，就好像鍛鍊這個金，精金剩下了，那金裏頭的渣滓都鍛鍊出去了。 修道也就像鍛鍊真金一樣的，所以說：「真金不怕洪爐火。」 你要煉出精金來，煉出金剛不壞身來。 金剛不壞身就是要時時刻刻，念茲在茲地用功修行。 你用功修行無論修到什麼程度上，也不要生歡喜，也不要生恐懼心，這是修道人最要緊的一個根本解決魔障的辦法。
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『 人對自己的高估是很可怕：既耽誤自己的上進 ～ 也妨礙自己的明智。 加油：無極平安～尋源窮根！
道不遠求修自性:真正悟到「道」的人～心與道合 可是卻難以用言語表達！「達摩東方一字無 全憑心意用功夫 若要紙上尋佛法 筆間醮乾洞庭湖」！可見『道』是如合的微妙虛無？可是卻有一堆好於炫耀自己之人在大庭廣眾之下高談闊論／行為乖張／高傲自取～其實這些人反而不知『道』／不懂『道』也。
提到修心/養性/參與靈修 ： 很多人就會聯想到「坐禪 」！ 事實上 ：祇靠坐禪/靜坐是不夠的 ！
六祖*惠能法師*曾說過： 「*禪不在坐*」 ～ 當然並非說修禪不用「坐禪」 ！ 而是對於一些以為坐禪就是修定/禪修者、以為只要坐禪就能明心見性的人 、「惠能法師」告誡大家 「 禪不在坐」 、因為一個人要參與修道/修持/修心養性 、除了一定要經*正確*之「點靈」外 ～ 還要靜坐靈修(正確之說法：*靜坐靈修充電*) 、此 、為何呢 ?
因一般人內心裡的罣礙很多? 於社會上所遭遇的種種困難/疑惑與因果業障？ 生活中所有之人/事/物、還有自己內在的牽掛執著與錯誤的思想等? 另外：本靈於轉世（六道輪迴）中、還背負著前世/累世之因果/業障、您欲參與真道之修道/修持? 一定得經歷過這些事、我們欲、參與修道/修持、必須*修心養性與修持之靜坐*同時並行！ 也要從學習中找出生活的困難點與矛盾點、然後將問題的重點源頭一一找到、讓它昇華進而產生『智慧』。 有了智慧「本靈/元神」會帶領你自己走向光明之大道上！
謹記：不要執著、不要再犯錯！ 智慧之攫取： 智慧由學習而來、以「思想 / 行為」提升 、「書」為知識之源、「師」為學問之源、「經驗」則為 ～ 智慧之「源」。感恩分享～大家平安！
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「相信自己、 比依賴別人重要」：
“做一個人，必須要有思想，有社會責任感，相信自己比依賴別人重要。
不同的人做事肯定不一樣，上司一般都會看出來的。 只要盡心盡力做事，就不會被埋沒，除非你對自己的能力有懷疑。
關鍵是要擺正心態，有機會時就爲社會多做點兒什麽，沒機會時要記住‘爲自己打工，’積累更多的有形無形資本，爲自己做再多的事情也不過分，不論人生給予際遇如何，及時努力都不會錯。” 是的，不論怎麽用盡心機，都不如靜心做事。尤其是多做一些能夠體現自身價值的事，這會讓我們終生受益。
「沈得住氣、 彎得下腰、 擡得起頭」：
「沈 得 住 氣」： 在充滿誘惑陷阱的現實生活中、 要做到沈得住氣、 談何容易。 如果沈不住氣、 你可能失去理智、 甚至歇斯底裏、 大動幹戈,也可能自暴自棄、玩世不恭。 人生旅途、 難免有低谷或高峰、 有失意或得意。 在不同的境遇中、 怨天尤人、 詛咒命運的不公、 都是沈不住氣的表現。 因爲、 沈得住氣是睿智的彰顯、 是理智的沈澱、 是成熟的標志。 人在宇宙中、 宛如茫茫大海中的一葉小舟、 只有自己從容駕馭、 直面前方的驚濤駭浪、 處變不驚、 才能乘風破浪、 無往而不勝。
「彎 得 下 腰」： 做人要低調謙卑、 海納百川、 能屈能伸。 古人韓信胯下彎腰、 成就了大漢四百年基業、 司馬遷選擇彎腰、 書寫出流傳青史的絕唱。 可見、 彎得下腰是一種姿態、 是一種內心的自信。 翠竹因彎腰而堅忍不拔、 稻穗因彎腰而豐稔厚重。
「擡 得 起 頭」： 人無論身處逆境還是順境中 、
分享：『老子』道德經 第四十六章 『知足』： 天下有道，卻走馬以糞 ; 天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。 [註釋] (1)「卻」: 止息之意。(2)」走馬」：即善走的馬，可以報軍信或競賽。 (3)「糞」: 播種田畝的意思。 (4)「戎馬」：亦即戰馬。 (5)「生於郊」: 是牝馬產駒於郊。牝馬本來不能作戰馬用，故此言由於兵連禍結，戰馬死亡過甚，所以只好將要生駒之牝馬，充當戰馬用。 [語譯] 大道行於天下的時候，便不會發生戰亂 ; 因此，只好將馳騁疆場的戰馬，驅趕至農村輔事農稼。但天下無道的時候，所有的人都貪得無厭，國與國之間兵禍連連，因此，所有的馬匹最後都用來作戰，連母馬都要上戰場。由於久戰不得歸返，母馬只好在郊外生產。天下的災禍沒有比不知足更大的 ; 天下的過錯，沒有比貪得無厭更大的。因此，只有知足的人，才能永遠感到滿足。 ps: 本章闡明知足主義的重要性。最大的不知足，莫過於入侵他人國家，因此而戰禍連連 ; 「老子」深感其禍，而推論此不知足的罪禍，其帶來的禍患無窮。所以，老子極力提倡知足主義。
民國 113 甲陳年:祝福大家"九紫離火"下元九運到了! 祝福您~平安/盈滿/發大財 !靈體平安!
民國 113 甲陳年:祝福大家"九紫離火"下元九運到了! 祝福您~平安/盈滿/發大財 !靈體平安! 一起加油~大家平安!
品懿：這不是妳首次遇到類似之情事！前幾次更嚴重呢？但一再應證妳的感應（反應）都是正確無誤、且為『為『修真』者經常會遇到之情況！！但若加緊修持之功夫、層次境界提高了、妳的遭遇就不會那麼嚴重！那麼嚴重～加油！
民國 113 甲陳年:祝福大家"九紫離火"下元九運到了! 祝福您~平安/盈滿/發大財 !靈體平安!
品懿：這不是妳首次遇到類似之情事！前幾次更嚴重呢？但一再應證妳的感應（反應）都是正確無誤、且為『為『修真』者經常會遇到之情況！！但若加緊修持之功夫、層次境界提高了、妳的遭遇就不會那麼嚴重！那麼嚴重～加油！
這五句話值得你收藏之： ＜一＞： 凡是你想控制的，其實都控制了你自己，當你什麼都不想要的時候， 天地都是你的。 〔大道至簡，無欲則剛，無為則無所不為〕。 ‘’慾望‘’像一張無形的網，網住了你的人心，蒙蔽了你的心智，當慾望超出了你的自製力時，很可能就會不小心走到一種危險的邊緣。人性是很微妙的，你越是在意什麼，什麼就會折磨你，令你備受煎熬。所以我們要學會放下，放過自己，就會得到所有。 ＜二＞： 遇見 ～ 是因為有債要還，離開是因為還清了，前世不欠，今生不見，今生相見，定有虧欠。 緣起，我在人群中看見你，緣滅，我看見你在人群中。若流年有愛，就心隨花開，如若人走情涼，就手心自暖。 今生相見的人，都是上輩子欠的債，所以我們要感謝那些遇見的人，不論是給你帶來傷害亦或者美好，都要保持一顆感恩之心，他們總會教你什麼。＜緣起緣滅，早已在前世注定，我們只需接受＞。 ＜三＞： 不要害怕失去，所失去的，本來就不屬於你，也不要害怕傷害，能傷害你的，都是你的劫數。 人世間有一個事實你不得不承認，就是你決定不論生命中出現的每一個人，你也決定不論生命中一個人的離開。人生的劇本，你來之前已經看過，你之所以選擇這樣的人生，定然有它值得的地方。所以不要害怕，不要迷茫，一切都在掌握之中。 ＜四＞： 你以為錯過了是遺憾，其實可能是躲過了一劫，別貪心，你不可能什麼都擁有，也別灰心，你不可能什麼都沒有。所願所不願，不如心甘情願，所得不得，不如心安理得。 錯過從開始，自始至終，都不屬於你，就算時間倒回去，你還是會選擇現在的路。 〔有些事情，不經歷，就不會明白其中的道理，只有經歷過，你方能明白，那些都是成長〕。 人生的機會並非永遠只有一次，當我們錯過了一件事情時，我們應該相信這並非是終結，而是一個新的開始。或許這就是命運為了給我們更好的安排而故意為之，讓我們能夠追尋更適合自己的道路。 ＜五＞： 你信不信，有些事情上天讓你做不成，那是在保護你，別抱怨，別生氣，世間萬物都是有定數的。 記住，得到未必是福，失去未必是禍。人生各有渡口，各有各舟，有緣躲不開，無緣碰不到，緣起則聚，緣盡則散。 世界上的一切都有它的定數，我們得到並不一定就是福氣，失去並非絕對是禍患，我們要以更寬容和開放的心態來面對生活中的變化和挑戰。 很多時候我們會發現，得到的東西並沒有如我們所想的那樣帶來...
品懿：這不是妳首次遇到類似之情事！前幾次更嚴重呢？但一再應證妳的感應（反應）都是正確無誤、且為『為『修真』者經常會遇到之情況！！但若加緊修持之功夫、層次境界提高了、妳的遭遇就不會那麼嚴重！那麼嚴重～加油！
品懿：這不是妳首次遇到類似之情事！前幾次更嚴重呢？但一再應證妳的感應（反應）都是正確無誤、且為『為『修真』者經常會遇到之情況！！但若加緊修持之功夫、層次境界提高了、妳的遭遇就不會那麼嚴重！那麼嚴重～加油！
分享～導師箴言：
真道逆行、順行成鬼道、逆行成仙道；古雲修道如同上高杆、下來容易上去難。 仙佛云 : 大法大隱有大顯、真道真考見真心。又云：玉不琢、不成器；金不煉、不值錢。 道家講文烹武煉、儒家講切磋琢磨。考者考驗其志而已。 孔子厄于陳蔡、不登高山、不知顛墜之患；不臨深淵、不知沉溺之患；不臨大海、不知風波之患。 故 : 芝蘭生於幽林、不因無人而不芳；君子修道立德、不因困貧而敗節。 既解于厄、孔子顧二三子曰：陳蔡之間、丘之幸也、二三子皆幸也。 當知刺激乃發奮之始、成之者、豈不在斯乎？
孟子曰：天將降大任於斯人也、必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。 考者 ~ 上天之成全也。 比喻省府之甄別縣長、投考者、限之以資格、不得任何人皆能投考。 孔子曰：朽木、不可雕也；糞土之牆、不可朽也。 神緣深厚之人、上天考之、苟非其人、其皆能成天考耶。
ps : 末劫時期、顛倒眾生應該進入"正道"修持、要自修自覺而、不只是以戒為師。 此際當要以「覺」為師、要覺神覺性、度化眾生是自覺覺他的事。個個以覺為師、才能突破外在的種種束縛與誘惑、而外在的種種法門為的是方便接引眾生為其奉獻。無極先天靈們、要成全自己、若還要種種戒律與錯誤之傳承來約束自己的話、就會仍停留在"外道"上學修、在被動上學「道」、那將是此生最巨大「遺憾」。
https://www.facebook.com/enzo420116w(歡迎前往參閱分享)： 此趟因疫情而拖延許久、挑今天好日子、特意南下屏東「五老宮」、因今年「夏季」掌「天盤」之無極天仙聖為『五方五老君聖駕』有事須辦！ ps:因平時較忙、故多在此FB上互動較多、如有心學修或學道？應多與『正道/正法』之修真者互動及溝通、否則您「走火入魔或被外靈/魔道」給''''借/佔體而修''都可能不知情？請問～您修什麼？修什麼？如果您身處在一處『修外靈』之團體或個人糜下、您將如何自處？『慎獨』～ 如果無緣無故變成「喜歡自己一個人」修道/修行/學修？修道/修行/學修？您知道此為何嗎？修道/修行/學修？您知道此為何嗎？正確之答案是：『您中獎了』！有緣再敘～有空再談？有緣再敘～有空再談？感恩～平安康健！
https://www.facebook.com/enzo420116w(歡迎前往參閱分享)：因平時較忙、故多在此FB上互動較多、如有心學修或學道？應多與『正道/正法』之修真者互動及溝通、否則您「走火入魔或被外靈/魔道」給''''借/佔體而修''都可能不知情？請問～您修什麼？修什麼？如果您身處在一處『修外靈』之團體或個人糜下、您將如何自處？『慎獨』～ 如果無緣無故變成「喜歡自己一個人」修道/修行/學修？修道/修行/學修？您知道此為何嗎？修道/修行/學修？您知道此為何嗎？正確之答案是：『您中獎了』！有緣再敘～有空再談？有緣再敘～有空再談？感恩～平安康健！
修道/修行/修持 、不能只憑意識、現今修持者多數受經典/善書/習俗及人格化傳言故事、 深植心底而左右思想從不曾真正下過功夫、而任憑外靈或靈神不名究理隨波逐流意念難提昇明新見性、找到*真原*~尋原（元）而修 、 神學玄理非世俗觀點能意會？ 靈念昇華時空背景不同、總會讓人不由自主ㄉ導入意識型態 /妄意而為、是意識型態作崇還是自我安慰的想法 ～不得而知？ 堅定的心意响往修行～清心寡慾真能抵得過現實生活問題嗎？ 為何數千年來不計其數修行者、能真正開悟實修又有幾人？ 還不是一些傳奇人物不實名諱戲劇般人物、盡而誤導用心苦修千里尋名師者、更用法術/符水/乩童/外靈/助長功力 、神棍/通靈者藉機斂財而已。 千經萬典能瞭解其意者少之又少、知其意者更少、再者看其字解字義 歷代覺者見解不一甚至加油添醋、流傳至今另閱讀者入境玄空、修行不能只憑意識冥想生活在似神仙般幻想裡、正所謂：一年修道神佛在案桌上 二年修道神佛在心中座、三年修道神佛仙聖已遙遙無際、而不知覺。
世上一切事物 、沒有一定對或錯、多數從事行為總覺得無疑 、少數人作為總覺得有異、過著清苦寡慾離鄉脫俗與世隔絕之作為是對或錯呢？當修行到一定程度真能得到成仙脫離四生六道輪迴嗎？ 西方淨土歸列仙班是騙術還是神話？ 盲目追求合理懷疑靈魂歸宿是何處呢？ 前世罪過今世來還/承受能接受嗎？ 無實之討報～無理之祭改受騙難道不是一個騙局嗎？是真相被扭曲、還是隻手遮天掌控真理？ 難道也沒有真正正職/正道之修行者來點明事實真相嗎？ 該不會為了現實生活所需而昧著良心使命而不言/不為嗎？ 現今：廟宇/精舍/道場/宮堂林立 、能真正教化人心、度引正道/正信/正法而行的修道者、實寥寥無幾阿？ 生我/育我～雙親比不上神佛膜拜及師尊/法師之崇拜、 這就是修行嗎？ 本靈之歸宿與[尋原而修]是宇宙道體/道炁之傳承、修持修到溶為一體(靈體合) 清除因果/業障/祖業～洗淨冤業全心放下修持 、生老病死是必經之路、是遺憾的走還是明理盡性離開？全在心靈能否透徹領悟真理與開智慧*～修道得道離凡塵而回歸故鄉是本靈這一事真正使命與任務。 別讓*真相/*真理受到蒙蔽、以*知書/*達禮/*悟道、邁向*真善美*的人生、依正道/正法而行而修、才能得真理大道之真心法門。『尋源窮根～早日歸源』！
「忠德堂」點靈聖地之分享與研討:「無極道人- 金龍王 道長」
無極道人-金龍王
民國 113 甲陳年:祝福大家"九紫離火"下元九運到了! 祝福您~平安/盈滿/發大財 !靈體平安!
分享：「遠古的呼喚 千年的期盼」、看到這句話會有一股莫明的感觸? 人生無常沒有永遠不變的事物 如果守著固定的觀念 則永遠無法突破自我！我們應該騰出頭腦的一個角落 用來接納前人/好友的意見? 要運用有限的生命與時間、來為社會大眾做些事情、您有同感嗎？或許您還在茫茫人生中、那麼我勸您偶而停下來～好好看看這可愛的世界！
「智慧」是由知識所產生的、一個人有好的知識、有利於眾人的好知識、那麼他很努力地去追求～是好的！因為知識就是力量、而力量就是「權力」、權力可以去「造福他人」、也可以「奴役使喚」他人、就看您如何*面對與選擇*。
勇氣是別人無法賜於你、信任也是友誼之基礎、在紅塵中打滾的我們、卻須要很多智慧來面對問題、不同之決定造成不同結果。
*虔誠一句話*：大家好好修持、好好走完這人生之「大道」。 早日：「尋源而修～靈脈歸源」。
祝福您~平安/盈滿/發大財 !靈體平安! 一起加油~大家平安!
讚之分享，感恩。
立春平安~【九紫離火】甲辰 113 龍年到了! 祝福大家~平安盈滿發大財 !
平常心修持學道~無需特別用心機與心思，踏出去/走進【真道/正法】之聖地!! 之前我常在"隨意窩日誌或FB"談【慎獨?】，此為何呢? 答案::許多"靈/體"有問題者，都有一共同現象，沒有朋友或朋友少的可憐? 找到我們的朋友，百分之八十九以上，幾乎都沒有經常在互動的朋友?這現象我觀察瞭十餘年，很可怕?然而當事者~幾乎都毫無感覺?直到聽到我的提醒才恍然若騖!!
我們離開即將關閉之【隨意窩日誌】移到【痞克邦部落格】繼續為大家服務與研討! 感恩之! 2023 最新之網址/日誌與專欄/粉絲專頁 一 : 虛空_龍的傳人 導師 - 郭哲 2_https://wuji1955.pixnet.net/blog【痞客邦部落格】 二 ： 虛空無極 ：無極道人_金龍王道長【痞客邦官版】 1_http://enzo420116w.pixnet.net 無極道人_金龍王 道長【痞客邦部落格: 】 三 ：【虛空_龍的傳人 網路濟世專欄】 2~ http://kuo0803.pixnet.net/blog（虛空_龍的傳人～網路濟世專欄 痞客邦）
人說三日不讀書、便覺言語無味、面目可憎。 過去我是三日不臨帖、便覺筆下俗氣、習氣畢現？有人曾說（教我寫字的佬師）：臨帖沒用、反正你也超越不了那些大師？後來才知道原因？是它忌妒我的進步神速？ 但……此言謬矣！字人人可寫、但不臨帖、格調不會高啊！
【 五元】： 中元/天元/地元/水元/靈元～【中元】：無極混元老祖 / 【天元】：無極昊天老祖 / 【地元】：無極鴻鈞老祖 / 【道元】：無極元王老祖 / 【靈元】：無極元母。（元王老祖：即*元始天王老祖*（亦稱：無極聖祖）～不是*無極天王*聖駕，也就是*盤古帝王*聖駕之父親） *無極元母*聖駕：即是*太元聖母*（亦稱：桃源聖母）～盤古帝王聖駕之母親。 而『無極三祖』：即是『混元老祖』～『無極聖祖』～『無極太元聖母』三位老大人家。 藉此機會整理清楚讓大家明白 ，身為無極先天靈之一分子 ，應該瞭解我們本靈的元（原）。 之前我曾經於文章中提到過， 相信當今坊間應該沒有幾人真正懂得這些。 人說三日不讀書、便覺言語無味、面目可憎。 過去我是三日不臨帖、便覺筆下俗氣、習氣畢現？有人曾說（教我寫字的佬師）：臨帖沒用、反正你也超越不了那些大師？後來才知道原因？是它忌妒我的進步神速？ 但……此言謬矣！字人人可寫、但不臨帖、格調不會高啊！ 就像固定收看各大國際品牌的高級秀場？ 朋友笑說：「你這輩子不會去買、幹嘛看呢？」 我回：「過眼學修吸收新知？ 況且～過我眼、即我有」！ 世界頂尖設計師的理念與創意、發表會聲光效果的整體氛圍、皆是科技與時尚美學的極致、每一次觀賞之餘、都讓我的腦子眼鏡及智慧提升檔次呢！ 〔 取法乎上、僅得其中 ♧：取法乎中、僅得其下。取法乎下、無所得矣 〕。 如果平日看到與學習的都是一些大賣場或路邊攤的物品與人際（低俗的連續劇與交際）、那麽你的層次將無法提升呀？ 這不是好高騖遠、而是“站著／停止前進”即是“退步”！讓我們一起邁進與潛心學習吧！感恩分享。 修道先學煉心、 心不清靜魔來侵、 無妄原來不生魔、 無靜終來道不生 陰多陽少生魔道、 陽多陰少仙道成、 見怪不怪怪自己、見魔不魔魔根滅 道高一尺魔障生、 道不高來魔不興、身若無道魔不起、人若無魔道不成 有功無行、如無足、有行無功、目不全、功行兩圓、 足自備! 真正的修行：是在吸取古聖先賢/神明/仙聖們之智慧 效法天地間「無為」與「至善」 了斷前世/累世之恩怨（冤業/因果）多做功德迴向給他們 才能解脫輪迴之*苦與業*。 但是當今之修行者 卻反其道而行把聖賢們所經驗累積的智慧 視若無睹！ 要知道：「智慧之成長」是看你心有沒有*開悟與領悟*？ 有開悟/沒有領悟與感受～再多的戒律/修持也沒有用！人能領悟就能看開/看淡一切能看淡一切之人就不會因無知而隨意參與「修行」？ 對道也定有相當的認識～也不會迷惑怪力亂神之法力與神通了！
人說三日不讀書、便覺言語無味、面目可憎。 過去我是三日不臨帖、便覺筆下俗氣、習氣畢現？有人曾說（教我寫字的佬師）：臨帖沒用、反正你也超越不了那些大師？後來才知道原因？是它忌妒我的進步神速？ 但……此言謬矣！字人人可寫、但不臨帖、格調不會高啊！ 就像固定收看各大國際品牌的高級秀場？ 朋友笑說：「你這輩子不會去買、幹嘛看呢？」 我回：「過眼學修吸收新知？ 況且～過我眼、即我有」！ 世界頂尖設計師的理念與創意、發表會聲光效果的整體氛圍、皆是科技與時尚美學的極致、每一次觀賞之餘、都讓我的腦子眼鏡及智慧提升檔次呢！ 〔 取法乎上、僅得其中 ♧：取法乎中、僅得其下。取法乎下、無所得矣 〕。 如果平日看到與學習的都是一些大賣場或路邊攤的物品與人際（低俗的連續劇與交際）、那麽你的層次將無法提升呀？ 這不是好高騖遠、而是“站著／停止前進”即是“退步”！讓我們一起邁進與潛心學習吧！感恩分享。
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分享【修持箴言】~《 被失敗擊敗、才是真正的失敗 》 。 每個人都要經歷失敗或遲或早、 這不是不詳的預言、上天的學校是不允許缺課的。 世界上沒有一帆風順的事、屢敗屢戰是走嚮成功的唯一途徑、所以真正的成功者、只能是那些歷經失敗而精神不倒的人。 「成功的秘訣在於更智慧、而不是更辛苦」、人們總是強調吃苦耐勞、一分耕耘、一分收獲、為什麼一定要吃苦？ 為什麼不試圖以一二分的耕耘、去贏得十分的收獲？ 知識經濟時代、即智慧經濟時代與辛苦勞作相比、智慧更有力量。 一條路走到頭的人前景黑暗、並不是「條條大路通羅馬」、也沒有一條永遠正確的路。 「差之毫釐 ~ 謬以千里」**不知調整方嚮的人、前進越快、離成功越遠**、 最好是一面前進一面探索、發現錯誤、堅決糾正、決不在錯誤的道路上多走一步。
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謹記： ‘’把圈子變小、 把語速放緩‘’。 ‘’把心放寬、把自己照顧好‘’。 ‘’把自己的事情做好、把重要的人對待好、你的一切都在路上‘’。 虛空▪︎龍的傳人 - 郭哲："尋源歸根/靈脈歸源"社團。 無極真元網路濟世專欄 龍傳人 金龍王 （虛空道人-金龍王）“金字招牌／正字標記” 郭哲 (粉絲專頁) 郭哲 （虛空龍傳人-導師）FB 無極道人 - 金龍王渡靈界：龍的傳人 - 郭哲導師 無極真元網路濟世專欄 ‘’虛空▪︎無極先天靈‘’點靈之歷程與心得研討分享 《虛空▪︎龍的傳人-郭 哲 導師》
這21世紀初、世界動盪如此、疫情氾濫至極、不正是“因果業障“之顯現嗎？ 世人竟仍不自知、仍不知早日尋修尋源？實“着相之深”與“不知懺悔”啊！ 此乃“元靈未醒”也！ 人之“自性本靈”若未覺醒？如同一位“成年人”之「不懂事」也！ 三十而立、四十而不惑？ 這“不惑“在我個人之修為觀察、稱之為：不懂事…… 不智慧…… 無睿智也？乃“修真者”之見解、為《 智慧未開 》矣！ 成年人中有＜大學畢業、碩士學位、博士學位等等＞…… 為何說他／她們“智慧未開呢？” 實因“真修者”之“自性本靈／原靈”之未參與修持與尋源窮根之故？未能修至‘’ 大道歸元 ‘’？ 未修至“‘’ 修道得道 ‘’“境界的緣故！！ 「修真之真相」～ **無極道人-金龍王**道長之箴言： 由於人人皆具有靈性、卻不知道自己已具有靈性、一昧向外求道、結果讓自己的靈性居於暗室中或被“外靈／魔道”給〔偎／借／佔用〕、無法開發自性智慧、下場就是意識心作主、也就是"元神=本靈 "退位、讓" 識神 "主事、造成私心用事的結果、不是招惹煩惱痛苦、就是犯罪造惡業因果、讓自己繼續沉淪於苦海之中、永世無法脫離輪迴、這是世人最大的劫數、主要原因是智慧受到蔽障與八字運勢之左右、無法明確了知世間一切人事物、其因果循環的道理、致使自己進入六道輪迴漩渦之中、不知脫離要緊、還將責任歸咎他人、怨天尤人之下、使自己更無力自拔、還越陷越深。遺憾呀！！ 分享〔 修真之路 〕、是否需要有''高人/明師''開導啟發？ 很多人不懂、且外面坊間那些'“主事者與貪修'”及喜歡'”攀緣者'“也都完全不懂? 而這些經驗都是我們跟隨" 無極聖道人-金龍王道長／虛空▪︎龍的傳人 · 郭 哲 導師， "許多年之餘，才有了這些經典/正確且正面之修真觀念，非常珍貴。 欲求「正道」之修者(當然很少人會有機會機遇能參與得到‘’'修真/求真'‘’)，且一定要知、要懂得這些，千萬不能疏忽啊。 無極真元網路濟世專欄 金龍王 （無極道人-金龍王 道長）FB 郭哲 （虛空▪︎龍的傳人）粉絲專頁 郭哲 (FB) 虛空無極：尋源窮根／靈脈歸源 ：‘‘’’ 虛空▪︎龍的傳人 -郭 哲 ‘’‘’導師 虛空▪︎龍的傳人 - 郭哲："尋源歸根/靈脈歸源"社團。 Guo Zhe 龍傳人 無極道人 - 金龍王渡靈界：龍的傳人 - 郭哲導師
有些事、不要覺得不好意思；懂得拒絕、其實是一種美德。 你可以當好人、但不要當濫好人。謹記啊！＜新年好＞。
修道/修持的重點在修智慧 、 而不是糊塗的修道？ 不是修神通/靈通之道 、 而是真正修出*智 慧*之道。 瞭解明白「大 道」的真原 ～ 才能修出純正之氣（炁）！ 「禍福無門 ～ 惟人自招」、 外在環境的因果關係是如此 、 而內在以精神文明自許的人類何嘗不也面對道德淪喪社會秩序失衡的地步 、 大家卻未警覺/領悟這其中之道理！ 人身難得 、 有如大海中盲龜遇浮木 、 眾生在累世中 、 一世又一世的輪迴 、 染塵深厚累 、 積了眾多的我執/習氣？ 而累劫業力如影隨形 、 伺機等待機會討報而不自知？ 深陷其中？ 但也請不要忘了 ～ 「自性修持 ＝ 修自性本靈」、 才是根本才是當務之急？ 祝福大家：「尋源窮根、早日歸源 」。 什麼是悟性？ 什麼是智慧？ 悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理 、 看待一切事物。 但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看複雜了 、 做複雜了。 繁和簡其實是一回事是一回事的兩個方面。 聰明的人看到的是簡單的一面愚蠢的人看到的是複雜的一面。
《 毋因群疑而阻獨見 》： 白話解： 不要因為大多數人都疑惑就放棄個人的獨特見解。真理往往掌握在少數人手中、"哥白尼"若因為疑惑就放棄“日心說”、也沒有了科學的進步；"馬雲"因為疑惑就放棄經商、也沒有現在的"阿裡巴巴"？相信自己、你可以做出一番成就。 做事要有定力、不要人云亦云。有本事的人、從來都堅持信念／信仰、堅持是毅力、仿佛一輪熾熱不落的豔陽； 信念是支持人生的力量、信念是呼吸的空氣、信念是沙漠中旅人的飲水、信念堅定的人、為了它無怨無悔的工作、盡心盡力的奮鬥。。 提到修心/養性/參與靈修： 很多人就會聯想到「坐禪 」！ 事實上 ：祇靠坐禪/靜坐是不夠的！ 六祖*惠能法師*曾說過： 「禪不在坐」 ～ 當然並非說修禪不用「坐禪」！ 而是對於一些以為坐禪就是修定/禪修者、以為只要坐禪就能明心見性的人 ? 「惠能法師」：告誡大家 「 禪不在坐」 ～ 因為一個人要參與修道/修持/修心養性、除了一定要經*正確*之「點靈」外、還要靜坐靈修(正確之說法：*靜坐靈修充電*) 、此為何呢 ? 因一般人內心裡的罣礙很多? 於社會上所遭遇的種種困難/疑惑與因果/業障？ 生活中 ~ 所有之人/事/物 、還有自己內在的牽掛/執著與錯誤的思想等? 另外~本靈於轉世（六道輪迴）中、還背負著前世/累世之因果/業障、您欲參與真道之修道/修持的話? 一定得經歷過這些事。 我們欲參與修道/修持【 修真 】： 必須"修心養性"與"修持之靜坐"同時並行！ 也要從學習中找出生活的困難點與矛盾點、然後將問題的重點源頭一一找到、 讓它昇華進而產生『智慧』。 有了智慧：「本靈/元神」會帶領你自己走向光明之大道上！謹記：不要執著、不要再犯錯！ 智慧之攫取：智慧由學習而來 ～ 以「思想 / 行為」提升。「書」為知識之源、「師」為學問之源。「經驗」則為智慧之「源」。
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