虛空 無極道人 - 金龍王 道長 專欄 : 修真與靈體問題之研討

淺談 無極 太上混元真經   續（二）

         經文： 上天能覆物。下地能載物。萬物眾群生。盡受覆載恩。『凡外具有形。有質之體者。其內著有相。有相之跡者。合還本返原。均沒有烏有。

   上天能覆蓋萬物，化育萬物，下地能負載萬物，生育萬物，萬物能與眾生靈盡受天地覆載，化育生育之恩情。凡外表具有形狀，有質之物體者，內有顯明之色，有相之跡者，則不論有形/無形ㄉ東西，最後都將自然消滅，皆回到其原來，均化為烏有。如人ㄉ靈性來自*無極天*～故人能修得清靜/圓滿之*真性*，死後可返於無極天，自何處/何天下來～可再返於該處/該天？而人之體則自然消滅歸於土。

      此為提示世人應了解五蘊ㄉ存在都是空ㄉ，外在所有一切有形ㄉ存在指ㄉ是*色相*，內在無形指ㄉ是精神方面ㄉ感覺/意志/知識，而這修有形ㄉ東西必將毀壞，無形之精神作用，則隨時間ㄉ轉變而消逝！

         經文：天地之定理。無偏亦無私。如三清五老。神超於六合。亘古而長存。似太乙金仙斂氣於三界。歷劫而不壞。悠然配元會。神氣永不滅。

    天地所定之至理，無偏亦無不自私，此至理即是『道』～上天之道化世界是無私偏ㄉ，天地陰陽四時日月,星辰云氣飛禽走獸，凡有生命之物，皆取之於『道』，而『道』也不減少，全都合併於『道』～道也不增多。如『三清道祖』/『五方五老君』其神氣，天地之至理，都超出於六合，天地之外，亘久而長存。天地之至理又叫『道』。『無極老母』聖示：亘古之初,未有天地之前，原是一片太虛，太虛者～虛而無物～在虛無之中混然產生一粒種籽，此*種籽*好似一股力量，但無形狀亦無固體，亦無聲/無臭而永遠常在。茫茫而不明，不分晝夜，周流於宇宙之間，毫無罣礙。祂（天地之至理）是創造天地萬物之老母，故號其名曰『道』。

   『 道』既無形無體，恍恍惚惚，彷彿裡面有個象，有彷彿有個物，彷彿是有精,其精甚真，其中有信，自古至今藉此*道*可以看到萬物，一一而化生。道生一/一生二/二生三三生萬物，由此而累進，生化千千萬而之無限。此道比天地早有，比天地之生存更久遠，永遠不變其本質，能適用萬物！鳥得之而能飛/魚得之而能又游/獸得之而能走/人得之故能生存，萬物得之以生，百事得之以成，人皆用 *祂*～而不能見其形。故上天之道化世界是無私無偏ㄉ，萬物皆由此而起。如三清/五老 得上天無極之道，其神氣超出六合，又似太乙金仙收其神氣於三界之中經過劫期，神氣能仍然不壞而配合偏地歷經三十二萬九千六百年唯一終之元會，其神氣仍然永遠不會消滅。所以：道之高～高而不能察看～身而不能測量。

         經文：鴻濛既判肇陰陽。坤地乾天已定位。萬物秉氣而化生。世界從此而造成。萬物之中人最靈。實乃天地之精英。

    無極之道炁 聚集成唯一炁，始啟開自然之氣，自然之氣既然判定形成，乃肇陰陽之象，陰陽動以*坤為地*/*乾為天*而定天地之位。萬物得其兩炁合而化育生長，變化無窮。乃從此造成大千世界。人稟天地五行之炁而生，故萬物之中，以人性最靈，實乃天地之精英，因之人要學道易成，不可迷惑於酒色沉淪於名利，著相於外道，行忠孝廉節以修其身，養其*真元*,修性命陰陽，以物其真道。

                                    『 無極聖道 金龍王 』～再續（二）